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Makhanlal Chaturvedi का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

माखनलाल चतुर्वेदी भारत के प्रख्यात कवि, लेखक,पत्रकार और स्वतंत्रता सेनानी थे। लोग उन्हें पंडित जी के नाम से भी जानते थे। हिन्दी भाषा के एक अनूठे रचनाकार की सूची में माखनलाल चतुर्वेदी का नाम शामिल है। उन्होंने अपनी रचनाओं के द्वारा हिन्दी जगत में एक अमिट छाप छोड़ी। सरल भाषा और ओजपूर्ण भावनाओं से ओतपोत उनकी रचनाएँ अत्यंत लोकप्रिय हुईं। उनकी रचना में देश प्रेम के साथ साथ प्रकृति प्रेम भी साफ दिखाई पड़ती है। साहित्यक रचना के अलावा उन्होंने पत्रकारिता के क्षेत्र में भी अपना नाम कमाया। उन्होंने आजादी की लड़ाई में बढ़ चढ़ कर भाग लिया। प्रभा और कर्मवीर जैसे जानेमाने पत्रों के संपादन करते हुए उन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ देश को जगाने का काम किया। Makhanlal Chaturvedi का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

उनके द्वारा रचित रचनाए गुलाम भारत के युवाओं में जोश भरने और उन्हें जागृत करने का काम किया। गांधी जी द्वारा चलाए जा रहे असहयोग आंदोलन में उन्होंने सक्रिय रूप से भाग लिया। इस कारण उन्हें अंग्रेजों के कोपभाजन का शिकार होना पड़ा। इस दौरान वे कई बार जेल भी गए। उनमें एक सच्चे देश प्रेमी की सारे गुण कूट-कूट भरे थे। उनकी रचना पुष्प की अभिलाषा और ‘अमर राष्ट्र’ ने देशवासी को झकझोर कर जगाने में बहुत सहायक सिद्ध हुई। साहित्य में उल्लेखनीय योगदान के कारण वे साहित्य एकेडमी का पुरस्कार जीतने वाले पहले व्यक्ति बने। आइये इस लेख मे माखनलाल चतुर्वेदी का जीवन परिचय हिंदी में विस्तर से जानते हैं।

Makhanlal Chaturvedi का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

माखनलाल चतुर्वेदी : संक्षिप्त जीवनी – Makhan lal Chaturvedi Biography in Hindi

पूरा नाम	माखनलाल चतुर्वेदी
माखनलाल चतुर्वेदी का उपनाम	पंडित जी
जन्म वर्ष व तिथि(DOB)	4 अप्रैल 1889
जन्म स्थान	मध्य प्रदेश, होशंगाबाद
माता का नाम	सुंदरी बाई
पिता का नाम	नंद लाल चतुर्वेदी
पेशा	लेखक,साहित्यकार,कवि,पत्रकार
मृत्यु –	30 जनवरी 1968
सम्मान –	साहित्य अकादमी पुरस्कार, पद्मभूषण आदि

माखनलाल चतुर्वेदी का जीवन परिचय हिंदी में – Biography of Makhanlal Chaturvedi in Hindi

प्रारम्भिक जीवन (Birth and Early Life)

महान कवि माखनलाल चतुर्वेदी का जन्म 4 अप्रैल 1889 ईस्वी में मध्य प्रदेश के होशंगाबाद जिले के बाबई नामक स्थान पर हुआ था। माखनलाल चतुर्वेदी की माता का नाम सुंदरी बाई और उनके पिता का नाम नंद लाल चतुर्वेदी था।

माखनलाल चतुर्वेदी की शिक्षा

इनके पिता स्थानीय स्कूल में अध्यापन का कार्य करते थे। इनकी धर्मपत्नी का नाम ग्यारसी बाई थी। माखनलाल चतुर्वेदी जी की प्रारम्भिक शिक्षा गाँव के ही एक पाठशाला से हुई।

उसके बाद उन्होंने धर में ही रहते हुए संस्कृत, हिन्दी, बंगाली, और अंग्रेजी का ज्ञान प्राप्त किया। इस प्रकार आगे चलकर वे हिन्दी साहित्य के महान कवि हुए।

कैरियर (Makhanlal Chaturvedi: Carrier)

महान कवि माखनलाल चतुर्वेदी बहुत ही कम उम्र से ही एक स्कूल में अध्यापन का कार्य करने लगे। इस दौरान ‘हिन्दी केसरी’ ने ‘राष्ट्रीय आंदोलन विषय पर निबंध प्रतियोगिता का आयोजन किया।

इस प्रतियोगिता में माखनलाल चतुर्वेदी ने भी भाग लिया। इसमें युवा अध्यापक माखनलाल चतुर्वेदी का निबंध प्रथम आया। बाद में जब मासिक पत्रिका ‘प्रभा’ का प्रकाशन आरंभ हुआ तब वे इसके संपादक बनाये गए।

भारत की आजादी के बाद उनके जीवन मध्यप्रदेश के प्रथम मुख्य मंत्री बनने का अवसर आया। लेकिन उन्होंने साहित्य को राजनीति से ऊपर समझा और मुख्यमंत्री पद लेने से मना कर दिया।

माखनलाल चतुर्वेदी का व्यक्तित्व एवं कृतित्व

माखनलाल चतुर्वेदी एक बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी थे। उनकी रचनाओं में देश प्रेम और प्रकृति प्रेम साफ दृष्टिगोचर होती है।

माखनलाल चतुर्वेदी का साहित्य में स्थान ( Makhanlal chaturvedi Contribution To Literature)

माखनलाल चतुर्वेदी बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे तथा वे जैसा लिखते थे वैसा ही बोलते भी थे। उनके अंदर एक कवि, पत्रकार, निवनधकर और कुशल संपादक के गुण मौजूद थे।

इनकी रचनाओं में त्याग, बलिदान और देशभक्ति का अनूठा संगम देखने को मिलता है। उनकी साहित्यिक रचना में उनकी साहित्यिक प्रतिभा साफ प्रतिबिंबित होती है। उनकी रचनाओं में करुणा और जोश दोनों का समन्वय है।

उनकी काव्यमय भाषण की शैली से लोग मंत्रमुग्ध हो जाते थे। हिंदी साहित्य जगत में इन्हें भारतीय आत्मा के नाम से भी जाना जाता है। उन्होंने कई काव्य कृतियाँ की रचना की। उनकी प्रमुख रचनाओं निम्नलिखित हैं।

सम्पादन के क्षेत्र में योगदान

उन्होंने अपनी जीवन काल में की पत्र पत्रिका का सम्पादन किया। जब कानपुर से कानपुर से गणेश शंकर विद्यार्थी ने ‘प्रताप’ का संपादन शुरू किया था तब माखनलाल जी गणेश शंकर विद्यार्थी के देशप्रेम की भाव से अत्यंत ही प्रभावित हुए।

जब सन् 1924 ईस्वी में गणेश शंकर विद्यार्थी को गिरफ़्तार कर लिया गया। तब उन्होंने ‘प्रताप’ पत्रिका का सम्पादकीय कार्य की जिम्मेदारी अपने संभाली थी। बाद वे जबलपुर से प्रकाशित होने वाले राष्ट्रीय दैनिक ‘कर्मवीर’ के संपादक बने।

माखनलाल चतुर्वेदी की प्रमुख रचनाएँ

माखनलाल चतुर्वेदी की कविताएं में प्रमुख नाम हैं : –

हिमकिरीटिनी, हिम तरंगिणी, समर्पण, मरण ज्वार, युग चरण, माता, वेणु लो गूँजे धरा, बीजुरी काजल आँज आदि इनकी प्रसिद्ध काव्य कृतियाँ हैं।

इसके साथ ही एक तुम हो, लड्डू ले लो, दीप से दीप जले, मैं अपने से डरती हूँ सखि, कैदी और कोकिला, कुंज कुटीरे यमुना तीरे, गिरि पर चढ़ते धीरे-धीर, सिपाही, वायु, वरदान या अभिशाप,अमर राष्ट्र, उपालम्भ, मुझे रोने दो,

तुम मिले, बदरिया थम-थमकर झर री, यौवन का पागलपन, झूला झूलै री, तान की मरोर, पुष्प की अभिलाषा, तुम्हारा चित्र, दूबों के दरबार में, बसंत मनमाना, तुम मन्द चलो आदि प्रमुख है।

गद्यात्मक कृतियाँ – हिमतरंगिनी, समय के पाँव, माता, कृष्णार्जुन युद्ध, युगचरण, साहित्य के देवता, अमीर इरादे और गरीब इरादे आदि आपकी प्रसिद्ध रचनायें हैं।

माखनलाल चतुर्वेदी की भाषा शैली

माखनलाल चतुर्वेदी का प्रादुर्भाव उस बक्त हुआ था जब देश में आजादी की लड़ाई जोरो पर थी। चारों तरफ ब्रिटिश सरकार के प्रति असंतोष व्याप्त था।

उस बक्त माखनलाल जी ने अपनी रचनाओं से देश वासी के अंदर देश प्रेम की भावना को प्रवल करने के कार्य किया। इस कारण उनकी रचना बड़ी ही ओजपूर्ण थी। उन्होंने अपनी रचना में खड़ी बोली और सरल भाषा का प्रयोग किया है।

इनकी रचना में शृंगार और वीर रस दोनों की प्रधानता है। साथ ही उपमा, रुपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों का भी प्रयोग देखने को मिलता है।

गांधी जी मुलाकात और आजादी की लड़ाई में भाग

वे आजादी की लड़ाई में सक्रिय रूप से भाग लिया। माखनलालजी बाल गंगाधर तिलक और महात्मा गांधी से बहुत से प्रभावित थे।

सन 1920 में असहयोग आन्दोलन और सन् 1930 में सविनय अवज्ञा आन्दोलन में भाग लेने के कारण उन्हें गिरफ़्तार कर जेल भेज दिया गया। जेल से बाहर आने के बाद भी वे अपनी लेखनी से देश के युवाओं में देश प्रेम की भावना प्रबल करते रहे।

जब उन्होंने प्रथम मुख्यमंत्री का पद को ठुकराया

भारत जब आजाद हुआ तब उन्हें मध्य प्रदेश राज्य के प्रथम मुख्य मंत्री बनने का अवसर मिला। लोगों के द्वारा मुख्य मंत्री के रूप में उनका नाम प्रथम स्थान पर था। लेकिन उन्होंने विनम्रभाव से इसे मना कर दिया।उनके मना करने के बाद रविशंकर शुक्ल को मध्य प्रदेश का प्रथम मुख्यमंत्री बनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

माखनलाल चतुर्वेदी : सम्मान व पुरस्कार (Makhanlal Chaturvedi Awards)

अपने समय के प्रख्यात कवि लेखक और स्वतंरता सेनानी माखनलालजी को कई सम्मान व पुरस्कार प्राप्त हुए। सन 1943 में इन्हें हिंदी साहित्य सम्मलेन का अध्यक्ष चुना गया था।

उन्हें उस बक्त का हिन्दी साहित्य का सबसे बड़े सम्मान ‘देव पुरस्कार प्रदान किया गया। यह पुरस्कार उन्हें उनकी प्रसिद्ध रचना ‘हिम किरीटिनी’ के लिए प्रदान किया गया।
माखनलालजी को उनकी प्रसिद्ध रचना हिमतरंगिनी के लिए सन 1954 ईस्वी में साहित्य अकादमी पुरस्कार से अलंकृत किया गया।
सन 1959 में उन्हें सागर विश्वविद्यालय द्वारा डी.लिट्. की मानद उपाधि प्रदान की गई।
भारत सरकार ने 1963 माखनलालजी को देश का सबसे बड़ा नागरिक सम्मान पद्मभूषण से सुशोभित किया।
उनके स्मृति में ही भोपाल स्थति ‘माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय’ की स्थापना की गई है।

निधन (Death)

महान कवि माखनलाल चतुर्वेदी का 30 जनवरी 1968 को निधन गया।

माखनलाल चतुर्वेदी को एक भारतीय आत्मा क्यों कहा गया है?

माखनलाल चतुर्वेदी हिन्दी भाषा के अनूठे रचनाकर थे। उनकी रचना में भाषा की सरलता और ओजपूर्ण भाव देखने को मिलता है। आजादी की लड़ाई में उन्होंने अपनी लेखनी द्वारा युवाओं को जगाने का कार्य किया। फलतः उन्हें ‘एक भारतीय आत्मा’ उपनाम से संबोधित किया गया।

माखनलाल चतुर्वेदी की मृत्यु कब हुई ?

माखनलाल चतुर्वेदी की मृत्यु 30 जनवरी 1968 में हुई थी।

‘माखनलाल चतुर्वेदी की देशभक्ति कविता’ के कुछ अंध

कविता – पुष्प की अभिलाषा

चाह नहीं मैं सुरबाला के, गहनों में गूथा जाऊँ

चाह नहीं प्रेमी माला में, बिंध प्यारी को ललचाऊँ

चाह नहीं सम्राटों के, शव पर हे हरि डाला जाऊँ

चाह नहीं देवों के सिर पर, चढूँ भाग्य पर इतराऊँ

मुझे तोड़ लेना बनमाली, उस पथ पर तुम देना फेंक

मातृभूमि पर शीश चढ़ाने, जिस पथ जाएँ वीर अनेक

कविता – कैदी और कोकिला के कुछ अंश

(अंग्रेजों द्वारा स्वतंरता सेनानी को जेल में यातना देने पर लिखी गई कविता)

जीने को देते नहीं पेट भर खाना

और मरने भी नहीं देते तड़प रह जाना। …………

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Agyeya का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

अज्ञेय हिन्दी साहित्य के महान कवि थे। कहा जाता है की जो स्थान इंग्लिश कविता में पोइट इलियट को प्राप्त है वही स्थान हिंदी साहित्य में कवि अज्ञेय को जाता है। इन दोनों कवि ने अपने रचनाओं में शब्दों को नए ढंग से सवारते हुए व्यवस्थित स्थान दिया। इन्हें हिंदी कविता में प्रयोगवाद के प्रवर्तक के रूप में देखा जाता है। कवि अज्ञेय का पूरा नाम ‘सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन’ था। वे एक कवि, कथाकार, निबन्धकार, सम्पादक और सफल अध्यापक रहे। उन्होंने अनेकों कविता और कहानियाँ लिखी। Agyeya का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

अज्ञेय जी प्रयोगवाद एवं नई कविता को साहित्य जगत में प्रतिष्ठित करने के लिए जाने जाते हैं। वे एक सच्चे देशभक्त और भारत की आजादी के समर्थक थे। अज्ञेय जी ने स्वतंरता संग्राम में भी सक्रिय रूप से भाग लिया और अंग्रेजों का खुलकर विरोध किया। उन्हें कई सालों तक जेल की कालकोठरी में बितानी पड़ी। अज्ञेय साहब एक कवि, स्वतंरता सेनानी और संपादक ही नहीं बल्कि के अच्छे फोटोग्राफर भी थे। इन्हें सन 1964 में इनकी अमर रचना ‘आँगन के पार द्वार‘ के लिए साहित्य अकादमी का पुरस्कार मिला।

Agyeya का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

साथ ही सन 1978 में उनकी रचना “कितनी नावों में कितनी बार‘ के लिए साहित्य का सबसे बड़ा सम्मान ‘ज्ञानपीठ पुरस्कार‘ से नवाजा गया। इस महान कवि का 4 अप्रेल 1987 में दिल्ली में निधन हो गया।

आइए इस लेख में हम कवि अज्ञेय अर्थात ‘सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन’ की जीवनी, उनकी प्रमुख रचनाए और उनकी बिशेषता के बारें में जानते हैं।

अज्ञेय जी का जीवन परिचय – Sachchidananda Hiranand Vatsyayan ‘Agyeya’ Biography in Hindi

अज्ञेय का पूरा नाम	– सच्चिदानंद हीरानन्द वात्स्यायन ‘अज्ञेय’
अज्ञेय का अर्थ	– जिसे जाना न जा सके
अज्ञेय का जन्म वर्ष	– सन्‌ 1911 ई०
अज्ञेय का जन्म स्थान	– कुशीनगर, देवरिया, उत्तरप्रदेश
अज्ञेय के पिता का नाम	– हीरानंद शास्त्री
पत्नी का नाम	– कपिला वात्स्यायन
अज्ञेय का मृत्यु	– सन्‌ 1987 ई०
अवधि/काल	– आधुनिक काल में प्रगतिवाद
प्रमुख कृतियाँ	– आँगन के पार द्वार, कितनी नावों में कितनी बार

सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन अज्ञेय का जीवन परिचय

प्रसिद्ध कवि अज्ञेय का जन्म फाल्गुन शुक्ल पक्ष सप्तमी के दिन 7 मार्च, 1911 ई में कुशीनगर, देवरिया, उत्तरप्रदेश में हुआ था। उनकी प्रारम्भिक शिक्षा लखनऊ में हुई।

लखनऊ में उन्होंने संस्कृत का ज्ञान प्राप्त किया। उसके बाद जम्मू कश्मीर में फारसी और अंग्रेजी का ज्ञान प्राप्त किया। बाद में अपने पिता के साथ बिहार के पटना में रहने लगे।

उन्होंने अपने पिता के सनीधय में हिन्दी सीखी। पटना में रहते हुए उन्होंने बँगला भाषा का भी ज्ञान प्राप्त किए। अपनी प्रारम्भिक शिक्षा पूरी करने के बाद वे मद्रास चले गये।

जहां पर उन्होंने क्रिश्चियन कॉलेज (मद्रास) से इंटर की परीक्षा पास की। उसके बाद वे सन 1929 में लाहौर के फारमेन कॉलेज से B.sc की परीक्षा उत्तीर्ण की।

यहीं पर वे प्रोफेसर जे.एम. बेनेड तथा प्रोफेसर हैंडेनियल के संपर्क में आये। इन प्रोफेसर के सनीधय में उन्हें अंग्रेजी साहित्य का गहन अध्ययन करने का मौका मिला।

अज्ञेय का करियर

उन्होंने सेना में भर्ती होकर एक प्रशिक्षक के रूप में कार्य किया। लेकिन सेना की नौकरी उन्हें रास नहीं आई और उन्होंने सेना की नौकरी छोड़ दी। भारत के आजादी के बाद सन 1950 में वे ऑल इंडिया रेडियो में अपनी सेवा देने लगे।

उन्हें यूनेस्को के निमंत्रण पर यूरोप का भ्रमण का भी मौका मिला। बाद में उनकी नियुक्ति कैलीफोर्निया विश्वविद्यालय में हुई। जहां उन्हें वहाँ के छात्रों को भारतीय संस्कृति और साहित्य पढ़ाने से अवगत कराने का मौका मिला।

इस प्रकार उनका अक्सर देश विदेश का दौरा लगा रहता था। आगे चलकर वे जोधपुर विश्वविद्यालय में एक संभाग के डायरेक्टर भी बने।

क्रांतिकारी जीवन का श्रीगणेश

उच्च शिक्षा प्राप्ति के बाद अज्ञेय के मन में देश की आजादी के लिए कुछ करने के भावना प्रबल हुई। इस प्रकार उनके क्रांतिकारी जीवन की शुरुआत हुई। उन्होंने भारत के आजादी के लिए सक्रिय रूप से संघर्ष किया।

‘अज्ञेय’ साहब हिंदुस्थान सोशलिस्ट रिपब्लिकन पार्टी में शामिल होकर क्रांतिकारी जीवन बिताने लगे। कहते हैं की एक बार वे बम बनाते हुए पकड़े गए। फलतः उन्हें गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया गया।

इस प्रकार वे चार वर्ष तक जेल में रहे। साथ ही उन्हें 2 साल तक नजरबंद भी रखा गया। इस दौरन वे अंग्रेजों के नजर में आ गये और गिरफ्तार कर लिए गये।

अज्ञेय ने सन 1942 दिल्ली में अखिल भारतीय फासिस्ट विरोधी सम्मेलन’ का आयोजन किया। इस प्रकार अज्ञेय जी ने भारत की आजादी की लड़ाई में सक्रिय रूप से भाग लिया।

कई पत्र पत्रिका का सम्पादन

अज्ञेय साहब को लिखने पढ़ने का शुरू से ही बहुत शौक था। अपने जीवन काल में उन्होंने कई पत्र-पत्रिकाओं का सम्मापदन किया। उन्होंने हिंदी साप्ताहिक पत्रिका ‘दिनमान‘ का संपादन किया।

आगे चलकर उन्होंने ‘सैनिक’ नामक पत्रिका का संपादन किया। उसके बाद वे हिन्दी पत्रिका ‘विशाल भारत‘ का सम्पादन करने लगे।

उन्होंने अंग्रेजी की पत्र-पत्रिकाओं में वाक् तथा एवरीमैंस का संपादन किया। बाद में अज्ञेय जी कुछ वर्ष तक ‘आकाशवाणी‘ से भी जुड़े रहे।

अज्ञेय का साहित्यिक परिचय

अज्ञेय बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी थे। वे एक कवि, लेखक, उपन्यासकार और अच्छे संपादक भी थे। लेकिन उनका नाम कवि के रूप में ही सबसे ज्यादा प्रसिद्ध हुआ।

उनकी पकड़ सिर्फ हिन्दी साहित्य में ही नहीं बल्कि वे अंग्रेजी के भी अच्छे जानकार थे। तभी तो उन्होंने अपने जीवनकाल हिन्दी और अंग्रेजी दोनों पत्र-पत्रिकाओं का सम्पादन किया।

अज्ञेय जी हिन्दी साहित्य में योगदान

अज्ञेय साहब बहु मुखी प्रतिभा के धनी थे। उन्होंने कविता, कहानियों और उपन्यास इन सभी क्षेत्रों में अपनी लेखनी से अमिट छाप छोड़ी। आइये उनके साहित्यिक परिचय को विस्तार से जानते हैं।

अज्ञेय ने हिंदी साहित्य के कविता के रुद्ध मार्ग को अपने प्रखर लेखनी से प्रशस्त किया। हिन्दी साहित्य में योगदान के लिए इस महान कवि को हमेशा याद किया जाएगा।

अज्ञेय की रचनाएँ

अज्ञेय ने अपनी पहली कविता जी रचना 1927 ई. की थी। क्रांतिकारी जीवन के दौरण जब वे गिरफ्तार होकर दिल्ली के जेल में बंद थे। तभी जेल में रहते हुए उन्होंने ‘चिंता’ और ‘शेखर : एक जीवनी’ की रचना की थी।

बाद में सन 1933 ई. में इनकी प्रसिद्ध काव्यकृति ‘भग्नदूत’ प्रकाशित हुआ। उन्होंने आगे चलकर अनेकों कविता, कहानियाँ और उपन्यास की रचना की।

साथ ही उन्होंने कई ग्रंथों का सम्पादन भी किया जिसमें तारसप्तक’ (1943), ‘दूसरा सप्तक’ (1951) तथा तीसरा सप्तक’ (1959) महत्वपूर्ण है।

अज्ञेय की कविताएं :-

अज्ञेय की कविता में प्रकृति चित्रण बड़े ही मनोरम ढंग से मिलता है। उन्हें हिन्दी में प्रयोगवादी काव्यधारा के प्रवर्तक कहा जा सकता है। उनके कविता में प्रेम की सुंदर अभिव्यक्ति, शब्द चयन में सावधानी, भाषा की गम्भीरता साफ नजर आती है।

इसे अज्ञेय की काव्यगत विशेषताएं कही जा सकती है। अज्ञेय की प्रसिद्ध कविता की सूची में प्रमुख नाम हैं।

‘भग्नदूत’ (1933),
‘चिंता’ (1942),
‘इत्यलम्’ (1946),
‘हरी घास पर क्षण भर’ (1949),
‘बावरा अहेरी’ (1954),
‘आँगन के पार’ (1961),
‘सुनहरे शैवाल’ (1965),
‘कितनी नावों में कितनी बार’ (1967)
‘सागर-मुद्रा’ (1970)
‘विपथगा’ (1937),
‘परंपरा’ (1944),
‘कोठरी की बात’ (1945),
‘शरणार्थी’ (1948),
‘अमर वल्लरी तथा अन्य कहानियाँ’ (1954),
‘अछूते फूल और अन्य कहानियाँ’ (1960) ।

अज्ञेय द्वारा रचित उपन्यास

‘शेखर : एक जीवनी’ (दो-भाग, 1941, 1944),
‘नदी के द्वीप’ (1952)
‘अपने-अपने अजनबी’ (1961) ।

इसके अलावा उन्होंने निबंध-संग्रहों के साथ -साथ यात्रा-वृत्तांत भी लिखे। इनके निबंध संग्रह में ‘कागद कोरे’ तथा ‘भवंती’ (1972) आदि प्रमुख हैं।

अज्ञेय का व्यक्तित्व एवं कृतित्व

बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी अज्ञेय सिर्फ एक लेखक ही नहीं बल्कि एक अच्छे कवि और उपन्यासकार भी थे। उन्होंने हिन्दी साहित्य के कहानी, कविता, उपन्यास, निबंध, यात्रा वृतांत समेत साहित्य के लगभग सभी आयामों को छुआ।

इसके साथ ही उन्हें फोटोग्राफी का भी बड़ा शौक था। अज्ञेय अपनी रचना में प्रयोगवाद के लिए भी जाने जाते हैं।

सम्मान व पुरस्कार

अज्ञेय जी द्वारा हिन्दी साहित्य में उल्लेखनीय योगदान के लिए उन्हें कई सम्मान और पुरस्कार मिले। उन्हें 1964 में साहित्य अकादमी का पुरस्कार रचना ‘आँगन के पार द्वार’ के लिए मिल।

साथ ही उन्हें सन 1978 में भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया। ज्ञानपीठ पुरस्कार उन्हें उनकी अमर कृति ‘कितनी नावों में कितनी बार’ के लिए प्रदान किया गया।

अज्ञेय जी की मृत्यु

अपने जीवन काल में अज्ञेय जी ने अनेकों देशों की यात्राएँ की और यात्रा वृतांत लिखी। महान लेखक अज्ञेय ने अपने जीवन के प्रतिएक पल को साहित्य साधना में लगा दिया। अज्ञेय जी की 4 अप्रैल 1987 को दिल्ली में निधन हो गया।

अज्ञेय को अज्ञेय’ नाम किसने दिया

कहा जाता है की मुंशी प्रेमचंद जी ने सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन को ‘अज्ञेय‘ की उपाधि प्रदान की थी।

सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन अज्ञेय के प्रश्न उत्तर

अज्ञेय का जन्म कब और कहाँ हुआ था?

कवि अज्ञेय का जन्म 7 मार्च 1911 को कुशीनगर उत्तरप्रदेश में हुआ था।

अज्ञेय को ज्ञानपीठ पुरस्कार किस रचना पर मिला?

प्रसिद्ध लेखक अज्ञेय को ज्ञानपीठ पुरस्कार उनकी रचना ‘कितनी नावों में कितनी बार’ के लिए मिला।

अज्ञेय को ज्ञानपीठ पुरस्कार कब मिला ?

हिन्दी साहित्य के प्रसिद्ध कवि अज्ञेय को ज्ञानपीठ पुरस्कार 1978 में मिला था।

अज्ञेय जी का पूरा नाम क्या है?

प्रसिद्ध कवि व लेखक अज्ञेय जी का पूरा नाम सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन अज्ञेय है। इनका जन्म 7 मार्च, 1911 को वर्तमान कुशीनगर, देवरिया, उत्तरप्रदेश में हुआ था।

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Rambriksh Benipuri का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

रामबृक्ष बेनीपुरी हिन्दी साहित्य के प्रख्यात लेखक, संपादक और स्वतंरता सेनानी थे। उनके अंदर विशिष्ट शैलीकार का गुण मौजूद था जो उनकी रचनाओं से साफ दृष्टिगोचर होता है। विभिन्न शैली का सुंदर प्रयोग उनकी रचना की विशेषता है। इस कारण बेनीपुर जी को ‘कलम का जादूगर’ भी कहा गया है। रामवृक्ष बेनीपुरी का जीवन परिचय के गहन अध्ययन से पता चलता है की उनमें वे अच्छे निबंधकार के साथ-साथ पत्रकारिता में भी बड़े निपुण थे। उन्होंने अपने जीवन काल में कई प्रमुख पत्र-पत्रिकाओं का सम्पादन किया जिसमें तरुण भारत, जनवाणी, किसान मित्र आदि प्रसिद्ध हैं। उन्होंने गद्य की विविध विधाओं को स्पर्श करते हुए अनेकों निबंध, नाटक, कहानी, यात्रावृतांत की रचना की। Rambriksh Benipuri का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

उनकी प्रमुख गद्य रचना में पतितों के देश में, चिता के फूल, अंबपाली, माटी की मूरत, पैरों में पंख बाँधकर, जंजीरें और दीवारें आदि नाम शामिल हैं। उनके सभी रचनाओं का ‘बेनीपुरी ग्रंथावली’ के नाम से आठ भागों में प्रकाशित हो चुका है। वे गांधीजी से अत्यंत प्रभावित होकर आजादी की लड़ाई में सक्रिय रूप से भाग लिया। फलतः जीवन के कई वर्ष उन्हें जेल में व्यतीत करने पड़ा। आजादी के बाद भी उन्होंने पद, नाम और शोहरत से दूर भारत के उत्थान के लिए सदा तत्पर रहे। रामबृक्ष बेनीपुरीका निधन सन् 1968 में हुआ। आइये इस लेख में रामवृक्ष बेनीपुरी का जीवन परिचय और उनकी रचनाओं के बारें में विस्तार से समझते हैं।

Rambriksh Benipuri का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

रामवृक्ष बेनीपुरी का जीवन परिचय – Biography of Ramvriksha Benipuri in Hindi

पूरा नाम	– रामवृक्ष बेनीपुरी
जन्म तिथि	– 23 दिसम्बर, 1899
जन्म स्थान	– मुज़फ़्फ़रपुर, बिहार
पिता का नाम	– श्री फूलवंत सिंह
माता का नाम	– ज्ञात नहीं
पत्नी का नाम	– ज्ञात नहीं
बच्चे का नाम	– प्रभा बेनीपुरी
राष्ट्रीयता	– भारतीय
मृत्यु तिथि	– 7 सितम्बर, 1968, मुजफ्फरपुर, बिहार
कर्म-क्षेत्र:	साहित्य सृजन, स्वतंत्रता सेनानी, राजनीति

रामवृक्ष बेनीपुरी का जीवन परिचय हिंदी में – Biography of Ramvriksha Benipuri in Hindi

प्रसिद्ध कवि रामवृक्ष बेनीपुरी का जन्म सन् 1899 ई. में बिहार राज्य के मुजफ्फ्फरपुर जिले में वेनीपुर नामक ग्राम में हुआ था। रामवृक्ष बेनीपुरी की माता का नाम ज्ञात नहीं है।

इनके पिता का नाम श्री फूलवंत सिंह था जो पेशे से एक साधारण किसान थे। बचपन में ही रामवृक्ष बेनीपुरी जी के सर से माता-पिता का साया उठ गया। इस कारण बेनीपुरी जी का आरंभिक जीवन के कुछ वर्ष अभावों से भरा संघर्षपूर्ण रहा।

कहते हैं इनका पालन पोषण इनकी मौसी के द्वारा हुआ। इनकी प्रारम्भिक शिक्षा अपने ही गाँव के स्कूल बेनीपुर में हुआ उसके बाद वे अपने ननिहाल में पढ़ने लगे। हालांकि आजादी की लड़ाई में कम उम्र में ही कूद पड़ने से उनकी उच्च स्कूली शिक्षा पूरी नहीं हो सकी।

लेकिन अपने लेखनी से उन्होंने साबित कर दिखाया की अच्छा साहित्य रचना के लिए केवल स्कूली शिक्षा ही अनिवार्य नहीं हो सकता। हालंकी बाद में उन्होंने स्वाध्याय के वल पर ‘विशारद’ परीक्षा उत्तीर्ण की।

स्वतंरता की लड़ाई में सक्रिय योगदान

अपने मेट्रिक की परीक्षा पास करने के बाद 1920 ई. में महात्मा गांधी जी द्वारा चलाए जा रहे असहयोग आन्‍दोलन में शामिल हो गए। क्योंकि वे आजादी के पक्षधर और गांधी जी से बहुत ही प्रभावित थे।

साथ ही बेनीपुर जी पत्र-प‍ात्रिकाओं में अपनी लेखनी से देशवासियों में देशभक्ति की जवाला को तेज करने लगे। फलतः वे अंग्रेजों के नजर में या गए और उन्हें गिरफ्तार कर जेल भेज दिया।

आजादी की लड़ाई के दौरान उन्हें कई वर्षों तक जेल में रहना पड़ा। जेल में रहकर भी साहित्य साधन में वे हमेशा लगे रहते थे। आजादी के 10 साल बाद बेनीपुरी जी सन 1957 में विधान सभा के सदस्य चुने गए।

रामवृक्ष बेनीपुरी का साहित्यिक परिचय

बचपन से बेनीपुर जी में लिखने पढ़ने का बड़ा ही शौक था। वे मात्र 15 वर्ष की अवस्था से लिखना प्रारंभ कर दिये थे। उन्होंने एक प्रतिभाशाली पत्रकार के रूप में अपने आप को प्रतिष्ठित किया और तरुण भारत, जनता, जनवाणी, किसान मित्र, बालक, युवक, नयी धारा और योगी का सम्पादन किया।

उन्होंने सिर्फ एक संपादक ही नहीं बल्कि गद्य की विविध विधाओं में उनकी अच्छी पकड़ थी। अपनी दमदार लेखनी के माध्यम से उन्होंने व्यापक प्रतिष्ठा प्राप्त की। उनकी रचनाये आठ खंडों में प्रकाशित हुई। जिसमें उपन्यास, कहानी, नाटक, रेखाचित्र, वृतांत और संस्मरण शामिल हैं।

बेनीपुर जी का साहित्य में स्थान

इन्होंने अपने साहित्य सफर की शुरुआत पत्रकारिता से की थी। बहुत ही कम उम्र से उनकी रचं प्रकाशित होने लगी थी। बेनीपुरी जी का गद्य की विविध विधाओं को अपनी लेखनी द्वारा हिन्दी साहित्य में उतकृष स्थान प्राप्त किया।इन्होंने अपनी रचनाएँ कहानी, उपन्यास, नाटक, रेखाचित्र, संस्मरण, जीवनी, यात्रा वृतांत, निबंध आदि द्वारा अपने प्रतिभा को बखूबी सिद्ध किया। रामवृक्ष बेनीपुरी हिन्दी साहित्य में ‘शुक्लोत्तर युग’ के प्रसिद्ध साहित्यकार थे।

रामवृक्ष बेनीपुरी की रचनाएँ – Rambriksh Benipuri books

बेनीपुरी जी की प्रमुख कृतियाँ निम्न हैं : –

कहानी संग्रह – माटी के मूरत, चिता के फूल,
उपन्यास – पतितों के देश में,
रेखाचित्र – माटी की मूरतें, लाल तारा,
यात्रावृतांत – पैरों में पंख बांधकर, उड़ते चलें,
संस्मरण – जंजीरें और दीवारें, मील के पत्थर,
रामवृक्ष बेनीपुरी के निबंध – गेहूँ और गुलाब, मशाल, बन्दे वाणी विनायक,
आलोचना – विद्यापति पदावली, बिहारी सतसई की सुबोध टीका,
जीवनी – महाराणा प्रताप, कार्ल मार्क्स, जयप्रकाश नारायण,
सम्पादन – तरुण भारती, हिमालय, कर्मवीर, किसान मित्र, योगी, नई धारा, आदि।
नाटक – अम्बपाली, सीता की मां, रामराज्य, संधमित्रा, अमर ज्योति, शकुंतला, गाँव के देवता, नया समाज आदि।

रामवृक्ष बेनीपुरी के साहित्य की प्रमुख विशेषताएं

बेनीपुर जी की रचनाओं में स्वाधीनता की चेतना और इतिहास की युगानुरूप व्याख्या साफ दर्शित होती है। उन्होंने अपनी रचनाओं द्वारा विशिष्ट शैलीकार होने के परिचय दिया। तभी तो उन्हें ‘कलम का जादूगर’ से संबोधित किया गया।

खड़ी बोली में बड़े ही सुबोध और सरलता से कम शब्दों में अधिक बातें का भाव दर्शाना रामवृक्ष बेनीपुरी द्वारा रचित साहित्य की प्रमुख विशेषताएं कही जा सकती है।

रामवृक्ष बेनीपुरी की भाषा शैली

रामवृक्ष बेनीपुरी ने अपनी रचनाओं में भाषा शैली को सरल और सुबोध रखा है। उनकी रचना की भाषा शैली विविधतापूर्ण है। उनकी रचनाओं में आलोचनात्मक, व्यंग्यात्मक, प्रतीकात्मक, वर्णनात्मक, और भावात्मक शैलियों की प्रमुखता है।

बेनीपुरी जी ने खड़ी बोली में अपनी रचनाओं में शब्दों के चयन भावानुकूल और व्यावहारिक तरीके से किया है। रामवृक्ष बेनीपुरी ने अपनी रचना में संस्कृत के तत्सम शब्दो के साथ अंग्रेजी एवं उर्दू के शब्दों का भी खूब प्रयोग किया है।

इसके अलावा इनकी रचना भाव, प्रसंग और विषय के अनुरूप देशज तथा विदेशज शब्दों का भी प्रयोग देखने को मिलता है। साथ ही उन्होंने अपनी रचना में सरलता और सजीवता के साथ मुहावरों का भी प्रयोग किया है।

बिभिन्न पत्र पत्रिकाओं का प्रकाशन

जैसा का ज्ञात होता है की बेनीपुर जी बहुत ही कम उम्र से ही अपनी साहित्यिक रचना का सफर शुरू कर दिया था। मात्र 15 वर्ष की उम्र से उनकी रचनाएँ बिभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगीं थी।

उन्होंने पत्रकारिता के क्षेत्र में भी अपने प्रतिभा का लोहा मनवाया। अपने जीवन काल में बेनीपुरी जी कई प्रसिद्ध दैनिक, साप्ताहिक एवं मासिक पत्र-पत्रिकाओं के संपादक रहे।

उनके द्वारा संपादित पत्रिका में तरुण भारत, जनता, जनवाणी, नयी धारा, किसान मित्र, बालक, युवक और योगी प्रमुख हैं।

रामवृक्ष बेनीपुरी की कविताएं – Rambriksh Benipuri poems in Hindi

रामवृक्ष बेनीपुरी की कविता के बारें में भी गूगल पर सर्च किया जाता है। लेकिन उनकी काव्य रचना का कहीं जिक्र नहीं मिलता। रामवृक्ष बेनीपुरी एक सफल संपादक, सच्चे देशप्रेमी और निर्भीक लेखक थे।

उन्होंने अपनी लेखनी द्वारा हिन्दी साहित्य के हर आयाम को स्पर्श किया। उन्होंने सम्पादन से लेकर निबंध, कहानी, उपन्यास, नाटक, रेखाचित्र, संस्मरण, जीवनी, यात्रा वृतांत में अपनी प्रतिभा की अमिट छाप छोड़ी।

सम्मान व पुरस्कार – Rambriksh Benipuri in Hindi

बेनीपुरी जी जिस सम्मान के हकदार थे शायद उनसे वे वंचित रहे। भारत सरकार के डाक विभाग द्वारा उनके सम्मान में 1999 में डाक टिकट जारी किया।

उनके सम्मान में बिहार सरकार अखिल भारतीय रामवृक्ष बेनीपुरी पुरस्कार प्रदान करती है। यह पुरस्कार प्रतिवर्ष साहित्य के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान के लिए प्रदान दिया जाता है।

रामवृक्ष बेनीपुरी का निधन

भारत के महान विचारक, चिन्तक, स्वतंरता सेनानी, लेखक, पत्रकार तथा संपादक रामवृक्ष बेनीपुरी जी जीवन भर साहित्य सृजन में लगे रहे। रामवृक्ष बेनीपुरी जी का निधन 7 सितंबर 1968 को मुजफ्फरपुर बिहार में हो गया।

रामवृक्ष बेनीपुरी का जन्म कब और कहां हुआ ?

प्रसिद्ध लेखक रामवृक्ष बेनीपुरी का जन्‍म सन् 1899 ई. में बिहार राज्य के मुजफ्फ्फरपुर जिले के वेनीपुर नामक ग्राम में हुआ था।

गेहूं और गुलाब किस विधा की रचना है?

गेहूं और गुलाब, माटी की मूर्ति रामवृक्ष बेनीपुरी की अमर रचना है। गेहूं और गुलाब एक निबंध विधा किस्म की रचना है।

माटी की मूरत के लेखक कौन है?

माटी के मूरत के लेखक रामवृक्ष बेनीपुर हैं। सन 1946 में प्रकाशित रामवृक्ष बेनीपुरी के यह रचना एक रेखाचित्र-संकलन है।

प्रश्न – रामवृक्ष बेनीपुरी का जन्म कहाँ हुआ था

उत्तर – प्रसिद्ध लेखक रामवृक्ष बेनीपुर का जन्म बिहार राज्य के वर्तमान मुजफ्फ्फरपुर जिले के वेनीपुर गाँव में हुआ था। इसी कारण से उनका नाम रामवृक्ष ‘बेनीपुर’ पड़ा।

प्रश्न – रामवृक्ष बेनीपुरी की मृत्यु कब हुई

उत्तर – भारत के प्रख्यात लेखक, पत्रकार, रामवृक्ष बेनीपुरी की मृत्यु 7 सितम्बर, 1968 को हुई।

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Harishankar Parsai का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

हरिशंकर परसाई हिन्दी के जाने माने कवि और लेखक हैं। हरिशंकर परसाई एक कहानीकार, उपन्यासकार, निबन्ध–लेखक और व्यंग्यकार के रूप में विख्यात हैं। व्यंग्यकार हरिशंकर परसाई के बारे में कहा जाता है की उन्होंने व्यंग्य को लेकर नए कीर्तिमान की रचना की और व्यंग्य को हल्के-फुल्के होने के भाव से ऊपर उठाते हुए नई पहचान दिलाई। उन्हें हिंदी साहित्य का पहला रचनाकार माना जाता हा जिन्होंने व्यंग्य को विधा का रूप प्रदान कराया। अपने साहित्यिक कैरीयर में उन्होंने अनेकों कहानियाँ, उपन्यास और निबंध की रचना की। Harishankar Parsai का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

साहित्य सृजन में अपने जीवन को समर्पित करते हुए इन्होंने करीब 72 वर्षों तक जीवत रहे। उनका 10 अगस्त, 1995 ई० को जबलपुर में निधन हो गया। उन्होंने अपनी व्यंग्य लेखनी का माध्यम से हिंदी साहित्य को समृद्ध बनाने में अपना बहुमूल्य योगदान दिया। उनके इस योगदान के लिए वर्ष 1982 में उन्हें साहित्य का सबसे बड़ा सम्मान साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। आइये इस लेख में इस महान कवि और लेखक हरिशंकर परसाई की जीवन परिचय विस्तार से जानते हैं।

हरिशंकर परसाई जी का जीवन परिचय – Harishankar parsai biography in Hindi

हरिशंकर परसाई का जन्म – 22 अगस्त 1924
हरिशंकर परसाई की माता पिता का नाम – जुमक लालू प्रसाद, चम्पा बाई
हरिशंकर परसाई की पत्नी का नाम – ज्ञात नहीं

हरिशंकर परसाई का जीवन परिचय इन हिंदी – Harishankar Parsai Ka Jivan Parichay

प्रारम्भिक जीवन

श्री हरिशंकर जी का जन्म 22 अगस्त 1924 को भारत के मध्यप्रदेश राज्य में इटारसी शहर के पास जमानी नामक स्थान पर हुआ था। हरिशंकर परसाई के पिता का नाम जुमक लालू प्रसाद और उनकी माता जी का नाम चम्पा बाई थी।

हरिशंकर परसाई की शिक्षा

हरिशंकर परसाई की आरम्भीक शिक्षा अपने स्थानीय विध्यालय से हुई। उसके बाद उन्होंने वहीं से ही स्नातक की पढ़ाई पूरी की। तत्पश्चात वे नागपूर चले गए जहाँ से उन्होंने हिन्दी में एम० ए० की परीक्षा पास की।

करियर

उन्होंने अपने करियर की शुरुआत जंगल बिभाग में नोकरी से की। बाद में अपने पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्होंने कुछ वर्षों तक अध्यापन का कार्य किया। इस दौरान वे साहित्य सृजन में लगे रहे। कुछ वर्षों के बाद उन्होंने नोकरी छोड़ दी और स्वतन्त्र लेखन में लग गए।

पत्रिका का सम्पादन

नौकरी छोड़ने के बाद वे हिन्दी साहित्यिक पत्रिका के सम्पादन के क्षेत्र से जुड़ गए। सबसे पहले उन्होंने जबलपुर से ‘वसुधा’ नाम की हिन्दी मासिकी पत्रिका का प्रकाशन और सम्पादन शुरू किया।

लेकिन कुछ दिनों के बाद आर्थिक तंगी के कारण इस बंद करना पड़ा। उनके कॉलम कई प्रसिद्ध पत्रिका में छापते थे। उनकी नयी कहानियों में ‘पाँचवाँ कालम’¸ नई दुनिया में ‘सुनो भाई साधो’ और ‘उलझी–उलझी’ तथा कल्पना में ‘और अन्त में’ कॉलम छपते थे।

उनका लेख हिंदुसतान साप्ताहिक और देशबंधु में भी छपते थे। जबलपुर से प्रकाशित होने वाले दैनिक अखबार देशबंधु में उनका एक कॉलम ‘पूछिये परसाई से’ होता था। जिसमें वे पाठकों के प्रश्नों का जवाव देते हुए खूब लोकप्रिय हुए।

कहा जाता था की उनका यह कॉलम इतना प्रसिद्ध था की पाठक उनके जबाव को पढ़ने के लिए अखबार का वेसब्री से इंतजार किया करते थे।

सम्मान और पुरस्कार

साहित्य सृजन में अमूल्य योगदान के लिए उन्हें कई सम्मान और पुरस्कार की प्राप्ति हुई। उन्हें उनकी रचना ‘विकलांग श्रद्धा का दौर‘ के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्त हुआ।

इसके अलावा उन्होंने मध्यप्रदेश सरकार द्वारा शिक्षा-सम्मान, जबलपुर विश्वविद्यालय के द्वारा डी.लिट् की मानद उपाधि, शरद जोशी सम्मान आदि प्राप्त हुए।

हिन्दी साहित्य में योगदान

हरिशंकर परसाई का हिन्दी साहित्य में स्थान अविस्मरणीय है। उन्होंने हमेशा से सामाजिक पाखंड और रूढ़िवादी जीवन–मूल्यों का विरोध किया। उनकी सरल और सुबोध भाषा शैली में पाठक को अपनापन दिखता था।

उनकी रचना पढ़ने से पाठकगन खो जाते थे। लगता था की मानों लेखक उनके सामने ही पढ़ कर सुना रहे हो।

हरिशंकर परसाई की प्रसिद्ध रचनाएं

उन्होंने अपने जीवन काल में अनेकों कहानियाँ, उपन्यास, संस्मरण की रचना की तथा उनके अनेकों निबंध संग्रह प्रकिशित हुए। आईये जानते हैं उनकी प्रसिद्ध रचनाओं के बारें में : –

हरिशंकर परसाई की कहानियां ( Harishankar parsai story)

हँसते हैं रोते हैं,
जैसे उनके दिन फिरे,
भोलाराम का जीव।

निबंध-संग्रह

जैसे उनके दिन फिरे(प्रकाशन वर्ष-1963),
पगडंडियों का जमाना(प्रकाशन वर्ष-1966),
सदाचार की ताबीज (प्रकाशन वर्ष-1967),
ठिठुरता हुआ गणतंत्र(प्रकाशन वर्ष-1970),
अपनी-अपनी बीमारी (प्रकाशन वर्ष-1972),
विकलांग श्रद्धा का दौर(प्रकाशन वर्ष-1980),
सुनो भाई साधो (प्रकाशन वर्ष-1983),
तुलसीदास चंदन घिसे(1986ई०),
माटी कहे कुम्हार से आदि।

हरिशंकर परसाई की व्यंग्य रचनाएँ

इनके प्रमुख व्यंग्य में निम्नलिखित नाम शामिल हैं।

वैष्णव की फिसलन,
विकलांग श्रद्धा का दौर,
प्रेमचंद के फटे जूते,
पगडंडियों का जमाना,
सदाचार का तावीज,
ऐसा भी सोचा जाता है,
तुलसीदास चंदन घिसैं चंद

हरिशंकर परसाई पुण्यतिथि (निधन)

हरिशंकर परसाई का निधन 10 अगस्त 1995 को 72 वर्ष की उम्र में निधन हो गया। प्रतिवर्ष 10 अगस्त को उनकी पुण्यतिथि मनाई जाती है।

हरिशंकर परसाई के प्रश्न उत्तर

हरिशंकर परसाई का जन्म कब हुआ ?

प्रसिद्ध व्यंगकार हरिशंकर परसाई जी का जन्म 22 अगस्त 1924 को भारत के मध्यप्रदेश राज्य के इटारसी के पास जमाली नामक स्थान में हुआ था।

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Jaishankar Prasad का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

जयशंकर प्रसाद बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। वह एक महान कवि, नाटककार, दार्शनिक एवं सच्चे देशप्रेमी थे। उनका नाम छायावादी काव्य-धारा के प्रवर्तक के रूप में लिया जाता है। जयशंकर प्रसाद ने हिन्दी साहित्य में नूतन काल की चेतना का प्रादुर्भाव किया। जयशंकर प्रसाद जी ने अपने रचना के वलबूते काव्य के विषय क्षेत्र में अमूल्य परिवर्तन किए। इस कारण से जय शंकर प्रसाद को छायावाद काव्य के जन्मदाता भी कहा जाता है। जयशंकर प्रसाद जी को बचपन से ही काव्य रचना में रुचि थी। प्रारंभ में उन्होंने ब्रजभाषा में कविता लिखना शुरू किया। उन्होंने मात्र 9 साल की अवस्था में ही व्रजभाषा में ‘कलाधर’ नामक एक सवैया की रचना की थी। Jaishankar Prasad का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

Jaishankar Prasad का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

जयशंकर प्रसाद का जीवन परिचय(Jaishankar prasad ka jivan parichay in Hindi)

उन्हें काव्य के साथ नाटक, उपन्यास और कहानी लिखने में भी निपुणता हासिल थी। कहानीकार के रूप में भी जयशंकर प्रसाद अपना विशेष स्थान रखते हैं। जयशंकर प्रसाद ने इंदु नामक मासिक पत्रिका का भी सम्पादन किया। हिंदी के प्रख्यात लेखक जयशंकर प्रसाद जी का जीवन परिचय पढ़ने से पता चलता है की उन्हें महिलाओं के प्रति अपार श्रद्धा था। यह बात उनके काव्य के कुछ पंक्ति से भी मालूम पड़ता है। इस लेख में जयशंकर प्रसाद का जीवन परिचय साहित्य में स्थान रचनाएँ आदि का विस्तार से संकलन किया गया है। हमें आशा है की यह लेख आपको जरूर पसंद आएगी।

जयशंकर प्रसाद का जीवन परिचय हिंदी में

पूरा नाम (Full Name)	जयशंकर प्रसाद (English – Jaishankar Prasad)
जन्म तिथि	– 30 जनवरी 1890 ईस्वी
जन्म स्थान	– वाराणसी के पास, उत्तरप्रदेश
माता का नाम	श्रीमती मुन्नी देवी
पिता का नाम	बाबू देवीप्रसाद साहू
पत्नी का नाम	कमला देवी
पेशा	कवि और लेखक
निधन	15 नवंबर 1937 वाराणसी,
शैक्षणिक योग्यता	हिंदी, संस्कृत अंग्रेजी, फारसी व उर्दू में ज्ञान
लेखन विधा	काव्य रचना, कहानी, उपन्यास, नाटक, निबंध
भाषा शैली	भावपूर्ण एवं विचारात्मक एवं चित्रात्मक।
प्रमुख रचना –	कामायनी, कानन कुसुम, महाराणा का महत्व, करुणालय, प्रेम-पथिक, झरना, आँसू, लहर आदि

जयशंकर प्रसाद की जीवनी – Jaishankar prasad ka jivan parichay in Hindi

जयशंकर प्रसाद का जन्म सन 30 जनवरी 1890 ईस्वी में वाराणसी के एक समृद्ध वैश्य परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम देवी प्रसाद साहू बड़े ही नेक दिल इंसान थे। उनके पिता कासी में ही सुँघनी साहू के नाम से मशहूर तंबाकू का व्यापार करते थे।

बचपन से जयशंकर प्रसाद अत्यंत ही मितभाषी, सहनशील और विनम्र स्वभाव के थे। उनकी प्रारम्भिक शिक्षा दीक्षा घर पर ही संस्कृत में हुई थी। बाद में उनका नामांकन अंग्रेजी स्कूल में कराया गया।

जब जयशंकर प्रसाद की उम्र महज 12 साल की थी उस बक्त उनके पिता का निधन हो गया। उसके ठीक तीन साल बाद उनकी माता भी इस दुनियाँ से चल बसी। इस कारण उनकी शेष शिक्षा घर पर ही हुई।

जयशंकर प्रसाद के गुरु का नाम श्री मोहिनीलाल गुप्त (रसमय सिद्ध) था। माता पिता के निधन के बाद उन्हें अपार मुसीबत का सामना करना पड़ा, लेकिन हिम्मत नहीं हारते हुए उन्होंने वेदों और उपनिषदों का गहन अध्ययन किया।

उन्हें हिन्दी भाषा के साथ-साथ अंग्रेजी, संस्कृत, बँगला तथा उर्दू का भी अच्छा ज्ञान था। जयशंकर प्रसाद की पत्नी का नाम कमला देवी थी।

जयशंकर प्रसाद का साहित्य परिचय

उन्होंने नाटक, कहानी, उपन्यास की भी रचना की। इनकी प्रारम्भिक रचना में कानन कुसुम, चित्रधार, महाराणा का महत्व, करुणालय और प्रेम पथिक का नाम आता है। इस काव्य की भाषा अत्यंत ही सरल व सुबोध लगती है।

इनके मध्यकालीन रचना में झरना, लहर, आँसू के नाम हैं। उनकी काव्य यात्रा का अंतिम पड़ाव कामायनी है। अंतिम काव्य रचना कामायनी उनके जीवन की सर्वश्रेष्ठ रचना मानी जाती है।

इसमें प्रसाद जी का परिपक्व चिंतन, काव्य प्रतिभा अपनी पराकाष्ठा पर दृष्टिगोचर होती है। कामायनी को महाकाव्य की दृष्टि से भी एक अद्भुत कृति मानी जाती है।

जयशंकर प्रसाद का साहित्य में स्थान

हिन्दी साहित्य में जयशंकर प्रसाद जी को एक नई दिशा देने के कारण उन्हें ‘प्रसाद युग’ का निर्माणकर्ता और छायावाद का प्रवर्तक कहा जाता है। हिन्दी साहित्य में जयशंकर प्रसाद की स्थान का उच्च है।

उनकी रचनाएं कक्षा 9, कक्षा 10 और कक्षा 12 के अलावा पोस्ट ग्रेजुएशन में भी देखने को मिलती हैं। जयशंकर प्रसाद जीवन परिचय से जहां उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व के बारें में पता चलता है वहीं उनकी रचनाएं अत्यंत ही सरल, सुलभ और यथार्थ ज्ञान देती प्रतीत होती है।

जयशंकर प्रसाद की भाषा शैली

जयशंकर प्रसाद की शुरू में उन्होंने व्रजभाषा में अपनी कविता लिखी। जिस कारण शुरुआत की रचना शैली की भाषा सरल लगती है। उनकी बाद की रचनाओं में भाषा तत्सम शब्द प्रधान होती चली गयी।

जयशंकर प्रसाद की प्रारम्भिक रचना व्रजभाषा की प्राचीन शैली में रचित है। 19 वर्ष की अवस्था में उन्होंने छायावादी काव्य रचनाओं का प्रारंभ कर दिया था।

जयशंकर प्रसाद की प्रमुख रचनाएं

काव्य कृति– जयशंकर प्रसाद के प्रमुख काव्य रचना में कानन कुसुम, महाराणा का महत्व, करुणालय, प्रेम-पथिक, झरना, आँसू, लहर और कामायनी प्रमुख हैं। उनकी सभी रचना में भारत की समृद्ध संस्कृति की साफ झलक दिखाई पड़ती है।

नाटक – जयशंकर प्रसाद द्वारा लिखित नाटक में राज्यश्री, अजातशत्रु, स्कंदगुप्त, चन्द्रगुप्त, धुरवस्वमीनी, विशाख, कामना, एक घूँघट, परिणय और कल्याणी इत्यादि प्रमुख हैं।

उन्होंने भारत के गौरवमयी अतीत को अपने नाटकों का विषय बनाया और इतिहास के प्रसिद्ध पात्रों को नए ढंग से प्रस्तुत किया। इसके अतिरिक्त उन्होंने गीतों की भी रचना की है जो नाटकों के बीच-बीच में प्रयोग किये गये हैं।

जयशंकर प्रसाद की कहानी संग्रह – जैसा की हम जानते हैं की एक कहानीकार के रूप में भी जयशंकर प्रसाद का अपना विशेष स्थान प्राप्त है।

उनके कहानी संग्रह में आकाशदीप, इंद्रजाल,आंधी, प्रतिध्वनि, छाया आदि आते हैं। इनके द्वारा लिखित कहानी ‘ग्राम’ को हिन्दी साहित्य के प्रथम मौलिक कहानी माना जाता है।

जयशंकर प्रसाद की काव्यगत विशेषताएँ

जयशंकर प्रसाद की रचना में छायावाद के अतिरिक्त रहस्यवाद और दर्शनिकता भी साफ दृष्टिगोचर होती है। उनकी काव्य रचना कामायनी में रहस्यवाद और दर्शनिकता को उनकी इन पंक्तियों से जान सकते हैं–

“ले चल मुझे भुलावा देकर, मेरे नाविक धीरे-धीरे। जिस निर्जन में सागर लहरी, अम्बर के कानों में गहरी, निश्चल प्रेम-कथा कहती हो, तज कोलाहल की अवनी रे।।”

वे छायावाद के जन्मदाता कवि माने जाते हैं। छायावाद का अनुपम रूप उनकी कविता में देखा जा सकता है।

“रजनी रानी की बिखरी है म्लान कुसुम की माला। अरे भिखारी! तू चल पड़ता लेकर टूटा प्याला।”

उनकी कविता में प्रकृति सौन्दर्य का अद्भुत वर्णन भी मिलता हैं, जो उनकी कविता की इस पंक्ति से दिखाई पड़ता है।

“किरण! तुम क्यों बिखरी हो आज, रँगी हो तुम किसके अनुराग। स्वर्ण सरजिस किंजल्क समान, उड़ाती हो परमाणु पराग।। ”

जयशंकर प्रसाद की मृत्यु

जयशंकर प्रसाद एक साधक की तरह अपना जीवन बिताया। पारिवारिक चिंताओं के कारण वे रोग ग्रस्त हो गये। इस प्रकार मात्र 48 वर्ष की अवस्था में इस दुनियाँ से चल बसे।

उनकी मृत्यु 15 नवंबर, 1937 ईस्वी में हुई। हिन्दी साहित्य में दिए अपने योगदान के द्वारा वे सदा-सदा के लिए अमर हो गये।

जयशंकर प्रसाद की कविताएं

प्रसाद जी की कविता हिमाद्रि तुंग शृंग

हिमाद्रि तुंग शृंग से प्रबुद्ध शुद्ध भारती
स्वयं प्रभा समुज्ज्वला स्वतंत्रता पुकारती
‘अमर्त्य वीर पुत्र हो, दृढ़- प्रतिज्ञ सोच लो,
प्रशस्त पुण्य पंथ है, बढ़े चलो, बढ़े चलो!’

असंख्य कीर्ति-रश्मियाँ विकीर्ण दिव्य दाह-सी
सपूत मातृभूमि के- रुको न शूर साहसी!
अराति सैन्य सिंधु में, सुवाडवाग्नि से जलो,
प्रवीर हो जयी बनो – बढ़े चलो, बढ़े चलो!

जयशंकर प्रसाद कृत कामायनी

हिमगिरि के उत्तुंग शिखर पर, बैठ शिला की शीतल छाँह
एक पुरुष, भीगे नयनों से, देख रहा था प्रलय प्रवाह।

नीचे जल था ऊपर हिम था, एक तरल था एक सघन,
एक तत्व की ही प्रधानता, कहो उसे जड़ या चेतन।

दूर दूर तक विस्तृत था हिम, स्तब्ध उसी के हृदय समान,
नीरवता-सी शिला-चरण से, टकराता फिरता पवमान।

तरूण तपस्वी-सा वह बैठा, साधन करता सुर-श्मशान,
नीचे प्रलय सिंधु लहरों का, होता था सकरूण अवसान।

निकल रही थी मर्म वेदना, करूणा विकल कहानी सी,
वहाँ अकेली प्रकृति सुन रही, हँसती-सी पहचानी-सी।

अरी व्याधि की सूत्र-धारिणी- अरी आधि, मधुमय अभिशाप
हृदय-गगन में धूमकेतु-सी, पुण्य-सृष्टि में सुंदर पाप।

बुद्धि, मनीषा, मति, आशा, चिंता तेरे हैं कितने नाम
अरी पाप है तू, जा, चल जा, यहाँ नहीं कुछ तेरा काम।

“चिंता करता हूँ मैं जितनी, उस अतीत की, उस सुख की,
उतनी ही अनंत में बनती जात, रेखायें दुख की।

चलते थे सुरभित अंचल से, जीवन के मधुमय निश्वास,
कोलाहल में मुखरित होता, देव जाति का सुख-विश्वास।

सुख, केवल सुख का वह संग्रह, केंद्रीभूत हुआ इतना,
छायापथ में नव तुषार का, सघन मिलन होता जितना।

स्वयं देव थे हम सब, तो फिर क्यों न विश्रृंखल होती सृष्टि?
अरे अचानक हुई इसी से, कड़ी आपदाओं की वृष्टि।

गया, सभी कुछ गया,मधुर तम, सुर-बालाओं का श्रृंगार,
ऊषा ज्योत्स्ना-सा यौवन-स्मित, मधुप-सदृश निश्चित विहार।

भरी वासना-सरिता का वह, कैसा था मदमत्त प्रवाह,
प्रलय-जलधि में संगम जिसका, देख हृदय था उठा कराह।”

“चिर-किशोर-वय, नित्य विलासी, सुरभित जिससे रहा दिगंत,
आज तिरोहित हुआ कहाँ वह, मधु से पूर्ण अनंत वसंत?

कुसुमित कुंजों में वे पुलकित, प्रेमालिंगन हुए विलीन,
मौन हुई हैं मूर्छित तानें, और न सुन पडती अब बीन।

कंकण क्वणित, रणित नूपुर थे, हिलते थे छाती पर हार,
मुखरित था कलरव, गीतों में, स्वर लय का होता अभिसार।

सौरभ से दिगंत पूरित था, अंतरिक्ष आलोक-अधीर,
सब में एक अचेतन गति थी, जिसमें पिछड़ा रहे समीर।

वह अनंग-पीड़ा-अनुभव-सा, अंग-भंगियों का नर्तन,
मधुकर के मरंद-उत्सव-सा, मदिर भाव से आवर्तन।

जयशंकर प्रसाद का निष्कर्ष

जयशंकर प्रसाद एक महान छायावादी कवि थे। इसके अलावा उनके गद्य और पद्य दोनो में ही ज्यादातर भावनात्मक शैली का प्रयोग मिलता है। हिन्दी साहित्य जगत इस महान सपूत का सदा ऋणी रहेगी।

F.A.Q

Q. जयशंकर प्रसाद का जन्म कब हुआ था ?

Ans-जयशंकर प्रसाद का जन्म 30 जनवरी 1889 को ब्रिटिश भारत में वर्तमान वाराणसी में हुआ था।

Q. जयशंकर प्रसाद किस वाद के कवि थे?

Ans-जयशंकर प्रसाद छायावाद के प्रसिद्ध कवि माने जाते हैं।

Q.जयशंकर प्रसाद के श्रेष्ठ भ्राता का क्या नाम था ?

Ans-प्रसाद जी के श्रेष्ठ भ्राता का नाम शम्भू रत्न था।

Q.जयशंकर प्रसाद का पहला नाटक कौन सा है?

Ans-जयशंकर प्रसाद जी द्वारा रचित पहला नाटक राजश्री था।

Q.जयशंकर प्रसाद का अंतिम नाटक कौन सा है?

Ans-हिन्दी के प्रसिद्ध कवि जयशंकर प्रसाद जी का अंतिम नाटक ‘कामायनी’ था।

Q.जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित चंद्रगुप्त किस विधा की रचना है?

Ans- जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित चंद्रगुप्त के नाटक है। प्रसाद जी द्वारा रचित यह उनकी प्रसिद्ध कृति मानी जाती है। इस नाटक में मौर्य साम्राज्य के संस्थापक ‘चन्द्रगुप्त मौर्य’ के बारें में विस्तृत वर्णन मिलता है।

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Gopal Singh Nepali का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

गोपाल सिंह नेपाली कौन थे ? Gopal Singh Nepali (Indian poet) गोपाल सिंह नेपाली हिन्दी साहित्य के जाने माने कवि, गीतकार और पत्रकार थे। प्रसिद्ध कवि गोपाल सिंह नेपाली का वास्तविक नाम गोपाल बहादुर सिंह था। उन्हें हिन्दी और नेपाली भाषा पर अच्छी पकड़ थी।फलतः उन्होंने हिन्दी के साथ साथ नेपाली भाषा में भी कई रचनायें लिखी। अपने जीवन काल में उन्होंने कई पत्र-पत्रिकाओं का सम्पादन किया। जिसमें ‘रतलाम टाइम्स‘, ‘चित्रपट‘, ‘सुधा‘ और ‘योगी‘ नामक पत्रिका प्रमुख हैं। Gopal Singh Nepali का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

गोपाल सिंह नेपाली का जीवन परिचय – Gopal Singh Nepali Biography in Hindi

उत्तर छायावाद के रूप में प्रसिद्ध नेपाली जी बहुमुखी प्रतिभा सम्पन्न थे। उन्हें हिन्दी और नेपाली दोनों भाषा पर अच्छी पकड़ थी। नेपाली जी ने हिन्दी और नेपाली भाषा में दर्जनों गीत की रचना की।

उन्होंने बॉलीवूड और नेपाली फिल्मों के लिए 400 से भी ज्यादा गीत लिखे। इतनी अधिक संख्या में गीतों को लिखने के कारण ही गोपाल सिंह नेपाली को गीतों का राजकुमार कहा जाता है।

उनकी रचना में जहां एक तरफ शृंगार रस की परिपूर्णता दिखती है। वहीं दूसरी तरफ देश प्रेम से भरे गीतों के रचना कर उन्होंने 1962 में भारत चीन युद्ध के समय युवाओं में अतिरिक्त जोश भरने का कार्य किया।

आईए इस लेख के माध्यम से प्रसिद्ध कवि गोपाल सिंह नेपाली की जीवनी, हिन्दी और नेपाली साहित्य में उनका योगदान, फिल्मों में उनके अमूल्य गीतों के रचना के बारें में जानते हैं।

कवि गोपाल सिंह नेपाली संक्षिप्त जीवनी – Gopal Singh Nepali Information in Hindi

मूल नाम	– गोपाल बहादुर सिंह
पूरा नाम	– गोपाल बहादुर सिंह ‘नेपाली’
जन्म वर्ष	– 11 अगस्त 1911
जन्म स्थान	– बिहार पश्चिमी चंपारण
माता का नाम	– वीणा रानी
पिता का नाम	– रेलबहादुर सिंह
प्रसिद्धी	– गीतकार, लेखक, कवि और संपादक के रूप में
मृत्यु	– 17 अप्रेल 1963
प्रसिद्ध रचना	– घूंघट घूंघट नैना नाचे गोपाल सिंह नेपाली

गोपाल सिंह नेपाली का जीवन परिचय – About Gopal Singh Nepali in Hindi

गोपाल सिंह नेपाली का जन्म व शिक्षा दीक्षा

महान कवि गोपाल सिंह नेपाली का जन्म 11 अगस्त 1911 ईस्वी में कृष्ण जन्माष्टमी के दिन बेतिया में हुआ था। बेतिया वर्तमान में बिहार राज्य के पश्चिमी चम्पारन जिले में पड़ता है। गोपाल सिंह नेपाली के पिता का नाम रेलबहादुर सिंह और माता जी का नाम वीणा रानी था।

उनका प्रारम्भिक शिक्षा-दीक्षा अपने ही बेतिया में सम्पन्न हुई। हालांकि कहा जाता है की वे उच्च शिक्षा से वंचित रहे। फिर भी उन्होंने कड़ी मेहनत के वल पर हिन्दी और नेपाली भाषा पर निपुणता हासिल की।

उन्होंने अपनी लेखनी से सिद्ध कर दिया की केवल स्कूली शिक्षा और सर्टिफिकेट ही सफलता की निशानी नहीं हो सकती। मात्र 23 वर्ष की उम्र में उनकी पहली कविता प्रकाशित हुई थी।

सेना में नौकरी

गोपाल सिंह नेपाली ने सेना में भी काम किया। उनके पिता श्री रेलबहादुर सिंह भी सेना में हवलदार मेजर थे। उन्हें पंजाब रेजिमेंटल सेंटर में प्रशिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। सेना में सेवा करते हुए वे सार्जेंट के रेंक तक प्रोमोशन पाये।

कहा जाता है की गोपाल सिंह नेपाली एक उत्कृष्ट खिलाड़ी भी थे। उनका प्रिय खेल में हॉकी, बास्केटबॉल शामिल था। सेना में अपने सेवा के दौरान उन्होंने अंतर-रेजिमेंटल और राष्ट्रीय स्तर की चैंपियनशिप में अपने रैजमेंट का प्रतिनिधित्व किया था।

बाद में उनकी पदोन्नति कंपनी हवलदार प्रमुख के रूप में हुई। सेकंड वर्ल्ड वार के समाप्ति के बाद वे ब्रिटिश राष्ट्रमंडल व्यवसाय दल के रूप में जापान गए। सेना में नौकरी के बाद वे फिल्मों से नाता जोड़ लिया।

हिन्दी और नेपाली फिल्मों में योगदान

कहा जाता है की लोकप्रिय गीत रचना के बाद भी उनके जीवन में लम्बे समय तक आर्थिक तंगी रही। उनकी मुलाक़ात तुलाराम जालान से होने के बाद उन्होंने उनसे अनुबंध कर लिया। इस प्रकार उनकी फिल्म नगरी में प्रवेश हुआ।

नेपाली जी ने सबसे पहले फिल्म ‘मजदूर’ के लिए गीत की रचना की थी। उनके द्वारा लिखे गये गीत लोगों को बहुत पसंद आए। इन गीतों में कुछ गीत काफी लोकप्रिय हुये। आगे चलकर वे निर्माता और निर्देशक भी बने।

उन्होंने ‘नेपाली पिक्चर्स’ और ‘हिमालय फिल्म्स’ की स्थापना किया। इस प्रकार एक निर्माता निर्देशक के रूप में भी उन्होंने ढ़ेर सारे नाम कमाए। अपने निर्देशन में उन्होंने ‘नजराना’, ‘सनसनी‘ और ‘खुशबू’ नामक तीन फीचर फिल्मों का निर्माण किया।

गीतों के राजकुमार थे गोपाल सिंह नेपाली

हिन्दी के गीतकारों में उनका स्थान अग्रणी है। उन्होंने हिन्दी और नेपाली भाषा के 60 से अधिक फिल्मों के लिए 400 से भी अधिक गीत लिखे। इसी करना गोपाल सिंह नेपाली को “गीतों का राजकुमार” कहा जाता है।

देशभक्ति का जज्बा

नेपाली जी के अंदर देश भक्ति का जज्बा कूट-कूट का भरा था। गोपल सिंह नेपाली एक बहुत बड़े देश भक्त थे। जब सन् 1962 में भारत और चीन बीच लड़ाई चल रही थी।

तब उन्होंने देश के सैनिकों और युवाओ के अंदर देशभक्ती की भावना को प्रबल करने के लिए अनेकों देशभक्ति कविता की रचना की।

देशभक्ति से ओत पोत उनकी रचनाओं में ‘सावन’, ‘कल्पना’, ‘ऑंचल’, ‘उमंग’, ‘रागिनी तथा नीलिमा’, ‘पंछी’ ‘रिमझिम’ , ‘पंचमी’, ‘नवीन’, और ‘हमारी राष्ट्रवाणी’ आदि प्रमुख हैं।

पत्र-पत्रिकाओं का सम्पादन में योगदान

गोपली सिंह नेपाली बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। वे एक कवि, लेखक, गीतकार, निर्माता, निर्देशक और पत्रकार भी थे। उन्होंने काफी समय तक पत्रकारिता भी की। साथ ही अपने जीवन में वे कई पत्र-पत्रिकाओं का सम्पादन भी किया।

उन्होंने ‘रतलाम टाइम्स’, ‘चित्रपट’, ‘सुधा’, ‘पुण्य भूमि’ एवं ‘योगी‘ नामक पत्र-पत्रिकाओं में संपादक के रूप में कार्य किया। उन्हें प्रसिद्ध कवि सूर्यकांत त्रिपाठी निराला के साथ भी काम करने का मौका मिला। सूर्यकांत त्रिपाठी निराला के साथ मिलकर उन्होंने ‘सुध’ नामक हिन्दी मासिक पत्रिका का संपादन किया।

गोपाल सिंह नेपाली का साहित्यिक परिचय

महान कवि गोपाल सिंह नेपाली के अंदर विद्वता कूट-कूट कर भरी हुई थी। नेपाली जी को बचपन से लिखने में काफी रुचि थी।गोपाल सिंह ‘नेपाली’ की रचनाएँ जहां देश-प्रेम से भरी होती थी।

वहीं उनकी रचनाओं में मानवीय संवेदनाओं की सूक्ष्म अनुभूतियों की अभिव्यक्ति नजर आती थी। उनकी गिनती हिन्दी साहित्य जगत में एक छायावाद कवि के रूप में की जाती है।

उनकी काव्य संग्रह की बात की जाय तो उनका पहला कविता संग्रह ‘उमंग’ था जो 1933 में प्रकाशित हुआ। नेपाली जी की रचनाओं में प्रकृति-प्रेम, देश-प्रेम तथा मानवीय भावनाओं का मनोरम चित्रण देखने को मिलता है।

गोपाल सिंह नेपाली की रचनाएं

गोपाल सिंह नेपाली की कविताएं और उनकी प्रमुख रचनाओं में ‘हिमालय ने पुकारा’, ‘सावन’, ‘कल्पना’, ‘रागिनी’ ‘पंचमी’, ‘भारत गगन के जगमग सितारे’, ‘नीलिमा’, ‘आँचल’, ‘पंचमी’, ‘नवीन’, ‘रिमझिम’, ‘वसंत गीत’, ‘हमारी राष्ट्रवाणी’ और ‘पंछी’ आदि प्रमुख हैं।

गोपाल सिंह नेपाली का निधन

गोपाली सिंह नेपाली ने लगभग 53 वर्ष तक हिन्दी और नेपाली साहित्य का सेवा की। लेकिन 17 अप्रैल 1963 को गोपाल सिंह नेपाली जी का बिहार के भागलपुर में निधन हो गया।

उन्होंने अपने जीवन के मात्र 53 साल में हिन्दी साहित्य में जो योगदान दिया वह कालजयी है। हिन्दी और नेपाली साहित्य और फिल्मी दोनों जगत इस महान कवि को हमेशा याद करेगा।

गोपाल सिंह नेपाली संकलित कविताएँ

आइये गोपाल सिंह नेपाली की कविता के कुछ अंश से अवगत होते हैं।

गोपाल सिंह नेपाली की कविता हिमालय और हम

1. इतनी ऊँची इसकी चोटी कि सकल धरती का ताज यही । पर्वत-पहाड़ से भरी धरा पर केवल पर्वतराज यही ।। अंबर में सिर, पाताल चरण, मन इसका गंगा का बचपन, तन वरण-वरण मुख निरावरण, इसकी छाया में जो भी है, वह मस्‍तक नहीं झुकाता है । ग‍िरिराज हिमालय से भारत का कुछ ऐसा ही नाता है ।।

2. हर संध्‍या को इसकी छाया सागर-सी लंबी होती है। हर सुबह वही फिर गंगा की चादर-सी लंबी होती है।। इसकी छाया में रंग गहरा है देश हरा, प्रदेश हरा, हर मौसम है, संदेश भरा, इसका पद-तल छूने वाला वेदों की गाथा गाता है। गिरिराज हिमालय से भारत का कुछ ऐसा ही नाता है ।।

3. जैसा यह अटल, अडिग-अविचल, वैसे ही हैं भारतवासी। है अमर हिमालय धरती पर, तो भारतवासी अविनाशी।। कोई क्‍या हमको ललकारे हम कभी न हिंसा से हारे, दु:ख देकर हमको क्‍या मारे, गंगा का जल जो भी पी ले, वह दु:ख में भी मुसकाता है । गिरिराज हिमालय से भारत का कुछ ऐसा ही नाता है ।।

गोपाल सिंह नेपाली की कविता सरिता

यह लघु सरिता का बहता जल,
कितना शीतल, कितना निर्मल।

हिमगिरि के हिम से निकल निकल,
यह विमल दूध-सा हिम का जल।

रखता है तन में इतना बल।
यह लघु सरिता का बहत जल।।

निर्मल जल की यह तेज धार,
करके कितनी श्रृंंखला पार।

बहती रहती है लगातार,
गिरती-उठती है बार-बार।

करता है जंगल में मंगल।
यह लघु सरिता का बहता जल।।

कितना कोमल, कितना वत्सल,
रे जननी का वह अन्तस्तल।

जिसका यह शीतल करुणा जल,
बहता रहता युग-युग अविरल।

गंगा, यमुना, सरयू निर्मल।
यह लघु सरिता का बहता जल।।

लेख से संबंधित प्रश्न (F.A.Q)

गोपाल सिंह नेपाली का जन्म कहां हुआ था?

गोपाल सिंह नेपाली का जन्म 11 अगस्त 1911 ईस्वी में बिहार राज्य के वर्तमान पश्चिमी चंपारण जिले में हुआ था।

गोपाल सिंह नेपाली का मूल नाम क्या है ?

प्रसिद्ध कवि गोपालसिंह नेपाली का मूल नाम गोपाल बहादुर सिंह है।

गोपाल सिंह नेपाली की मृत्यु कब हुई?

गोपाल सिंह नेपाली की मृत्यु 17 अप्रैल 1963 हुई।

गोपाल सिंह नेपाली किन भाषाओं के प्रसिद्ध कवि थे ?

कवि गोपाल सिंह नेपाली हिन्दी और नेपाली भाषाओं के प्रसिद्ध कवि थे।

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Munshi Premchand का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

Munshi Premchand ka jeevan parichay – मुंशी प्रेमचंद हिन्दी साहित्य के प्रसिद्ध उपन्यासकार और लेखक थे। उनकी गिनती हिन्दी साहित्य के महान उपन्यासकारों में अग्रणी है। बर्ष 1880 में भारत के उत्तर प्रदेश के एक छोटे से गाँव में जन्मे प्रेमचंद्र का बचपन बड़े ही कष्टों और गरीबी में वीता। लेकिन अपने कड़ी मेहनत के वल पर उन्होंने शिक्षक की नौकरी पाई। बाद में उन्होंने नौकरी छोड़कर साहित्य को अपना पूर्णकालीन कैरियर बना लिया। उनके द्वारा लिखी गई उपन्यास और कहानियाँ को पाठक ने मुक्त कंठ से सराहा। उनकी 3 प्रसिद्ध रचनाओं में “गोदान,” “कफ़न,” और “रंगभूमि” का नाम सम्मिलित है। Munshi Premchand का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

मुंशी प्रेमचंद्र को कलम का सिपाही कहा जाता है। कुछ विद्वान उनकी तुलना गोर्की से भी किया है। उन्होंने रामदास गौड़ से प्रेरणा पाकर हिन्दी साहित्य में लेखन का आरंभ किया था। उपन्यास के रचना के क्षेत्र में उनके अमूल्य योगदान के कारण प्रसिद्ध कवि व लेखक शरतचंद्र चट्टोपाध्याय ने उन्हें उपन्यास सम्राट कहा था। वे मुंशी प्रेमचंद व नवाब राय के नाम से भी जाना जाता है। उन्होंने प्रारंभ में अपनी रचना नवाब राय के नाम से ही लिखी थी बाद में उन्होंने प्रेमचंद्र नाम रख लिया था। गोदान उनकी कालजयी रचना कहलाती है, जबकि कफन उनकी आखरी रचना मानी जाती है। आइए इस लेख में उनके जीवन और रचनाओं के बारें में थोड़ा विस्तार से जानते हैं।

मुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय संक्षेप में – Munshi Premchand ka jeevan parichay

पूरा नाम :	धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।
जन्म तिथि व स्थान :	31 जुलाई 1880 बनारस के पास
पिता का नाम :	मुंशी अजायब राय
माता का नाम :	आनंदी देवी।
पत्नी का नाम :	शिवरानी देवी
सम्पादित पत्रिका	मर्यादा’, ‘हंस’, जागरण तथा माधुरी
निधन :	18 अक्टूबर सन 1936 ईस्वी

मुंशी प्रेमचंद जी का जीवन परिचय – Munshi Premchand ka jeevan parichay in Hindi

प्रारम्भिक जीवन

मुंशी प्रेमचंद्र का जन्म 31 मई 1880 ईस्वी में वाराणसी के पास लमही नामक गाँव मे हुआ था। उनका जन्म एक निर्धन कायस्थ परिवार में हुआ था। कहते हैं की उनके बचपन का नाम धनपत राय श्रीवास्तव था। उन्हें नबाब राय के नाम से भी पुकारा जाता था।

उनके पिता का नाम मुंशी अजायब राय और उनके माता का नाम आनंदी देवी थी। प्रेमचंद्र के पिता अजायब राय डाक खाने में मामूली बेतन पर मुंशी का नौकरी करते थे।

जब प्रेमचंद्र की उम्र महज आठ साल की थी तब उनकी माता का निधन हो गया। उनके कुछ वर्षों के बाद उनके पिताजी जी भी इस दुनियाँ से चल बसे। उन पर दुखों का पहाड़ टूट पड़ा। कहते हैं की मुंशी प्रेमचंद्र का आरंभिक जीवन बहुत ही कष्ट में बीता।

आर्थिक कठनाइयों ने उन्हें हिला कर रख दिया था। कहते हैं की एक बक्त ऐसा आया की घर का खर्चा चलाने के लिए उन्हें अपनी किताब तक बचने की नौवत आ गयी थी।

गरीबी का करीब से अनुभव करने वाले, महान साहित्यकार प्रेमचंद्र ने, भारत के गाँव के लोगों की आर्थिक दशा, अशिक्षा, अंधविश्वास और उनके शोषण का करीब से देखा था।

उन्होंने पाया कैसे साहूकार, जमींदार, घूसखोर अधिकारी, निर्धन और अशिक्षित जनता का खून चूसने में लगी है। समाज में आर्थिक विषमता इस तरह व्याप्त हो रही थी की गरीब दिन-प्रतिदिन और गरीब तथा आमिर और ज्यादा पैसे वाले बनते जा रहे थे।

शिक्षा दीक्षा

मुंशी प्रेमचंद्र की प्रारम्भिक शिक्षा उर्दू और फारसी भाषा में आरंभ हुई। उन्होंने हाईस्कूल की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद प्रयाग राज में primary स्कूल में अध्यापन का कार्य शुरू कर दिया।

उसी दौरान नौकरी के साथ अपनी पढ़ाई जारी रखते हुए सन 1910 ईस्वी में अंग्रेजी,फारसी और इतिहास के साथ इंटर की परीक्षा पास की। तत्पश्चात सन 1919 ईस्वी में उन्होंने बी.ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की।

पारिवारिक जीवन पत्नी व बच्चे

उनका विवाह बचपन में ही मात्र 15 साल की उम्र में हो गयी थी। उनका पहला विवाह सफल नहीं रहा और सन 1905 ईस्वी में उनकी दूसरी शादी हुई। उनकी पत्नी का नाम शिवरानी देवी था। उन्हें तीन संतान की प्राप्ति हुईं उनके नाम थे – श्रीपत राय, अमृत राय तथा कमला देवी।

कैरीयर

ढेर सारे कष्टों के बावजूद वे अपने प्रतिभा के बल पर आध्यापक बने। आगे चलकर वे शिक्षा विभाग में सब डिप्टी इन्स्पेक्टर के पद तक पहुंचे। मुंशी प्रेमचंद्र गाँधी जी अत्यंत ही प्रभावित थे। अतः उन्होंने अपने स्वास्थ्य का हवाला देकर नौकरी से इस्तीफा दे दिया।

हिन्दी साहित्य की ओर अग्रसर

नौकरी से इस्तीफा देने के बाद वे पूरी तरह से हिन्दी साहित्य के लेखन की तरफ अग्रसर हो गये। उन्होंने रामदास गौड़ की प्रेरणा स्वरूप हिन्दी में लेखन का काम आरंभ किया, तथा अपना नाम बदल कर धनपत राय से प्रेम चंद्र रख लिया।

सामाजिक समस्या को उन्होंने करीब से देखा की जिसका उन्होंने बड़े ही सजीव और सरल रूप अपनी रचनाओं जगह दी है। ग्रामीण जीवन की उन्होंने सफल व्याख्या की है। उनकी रचनाओं में समाजवादी विचारधारा की छाप स्पष्ट दिखाई पड़ती है।

उन्होंने भारत की गरीबी, अशिक्षा, अंग्रेजों का दमन और शोषण, किसानों की दयनीय स्थिति का बहुत ही व्यापक रूप से अपने उपन्यास में चित्रित किया है।

मुंशी प्रेमचंद्र की रचनाओं में आदर्शवाद और यथार्थवाद दोनो का समन्वय मिलता है। ग्रामीण परिवेश में पले-बढ़े मुंशी प्रेमचंद्र ने ग्रामीण समस्या को नजदीक से अनुभव किया था।

उन्होंने निर्धनता को घूंट को पिया था, इस कारण उनकी रचनाओं में समाज में व्याप्त शोषण, गरिवी, कुरीतियों और अंग्रेज सरकार के दमन का विस्तृत वर्णन मिलता है।

सरस्वती प्रेस की स्थापना

वाराणसी में उन्होंने सरस्वती प्रेस की स्थापना की, जहॉं से हंस नामक पत्रिका प्रकाशित होती थी। बाद में घाटा हो जाने के कारण उन्हें बंद करना पड़ा। उसके बाद उन्होंने माधुरी एवं जागरण पत्रिका का भी सम्पादन किया।

किन्तु वह भी नहीं चला। कहते हैं की कुछ समय तक उन्होंने मुंबई में फिल्म कंपनी में फिल्म के लिए पटकथा भी लिखी लेकिन उन्हें मुंबई रास नहीं आया और कुछ दिनों के बाद वनारस लौट आए। धनपत राय से प्रेमचंद्र और फिर

मुंशी प्रेमचंद्र बनने की कहानी

जैसा की हम जानते हैं की उनके बचपन का न धनपत राय था। बाद में उन्होंने अपना नाम प्रेमचंद्र रख लिया। मुंशी प्रेमचंद के नाम के साथ, मुंशी शव्द जुडने के पीछे एक कहानी है।

कहते हैं की जब उनकी पत्रिका हंस प्रकाशित हो रही थी तब उसके संपादक के रूप में ‘कन्हैयालाल मुंशी’ और प्रेमचंद्र दोनो का नाम छपता था। हंस पत्रिका के प्रतियों पर कन्हैयालाल मुंशी का पूरा नाम नहीं होकर मात्र ‘मुंशी’ छपा रहता था और साथ में प्रेमचंद का नाम होता था।

अर्थात उस पत्र के संपादक इस प्रकार लिखा रहता था – मुंशी,प्रेमचंद। कहते हैं की कलांतर में पाठक ने ‘मुंशी’ तथा ‘प्रेमचंद’ को एक ही समझ लिया। इस प्रकार वे मुंशी ‘प्रेमचंद के नाम से प्रसिद्ध हो गयी।

कुछ लोगों का मानना है की मुंशी विशेषण उनके पिता के नाम मुंशी अजायब राय के नाम से आया था। इस प्रकार वे धनपत राय श्रीवास्तव से प्रेमचंद्र और कलांतर में मुंशी प्रेमचंद्र के नाम से प्रसिद्ध हो गये।

मुंशी प्रेमचंद का साहित्य में स्थान

मुंशी प्रेमचंद्र बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। उन्होंने हिन्दी साहित्य की कई रूपों में सेवा की, अपनी रचनाओं यथा उपन्यास,कहानी,नाटक, संपादकीय,संस्मरण आदि अनेक रूपों में हिन्दी साहित्य की सेवा की।

लेकिन उनकी सबसे ज्यादा प्रसिद्धि एक उपन्यासकार के तौर पर हुई और अपने जीवन काल में वे ‘उपन्यास सम्राट’ कहलाये। अपना पहला लेख उन्होंने ‘नबाब राय’ के नाम से लिखी थी।

उन्होंने हिन्दी में 15 उपन्यास, 300 से अधिक कहानियां और उर्दू में 178 के लगभग रचना की। इसके साथ ही उन्होंने नाटक, अनुवाद और बाल-पुस्तकें की रचना की। उनके द्वारा रचित उपन्यास और कहानी ने उन्हें हिन्दी जगत का सिरमौर बना दिया।

मुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय और उनकी रचनाएँ

उपन्यास – प्रेमचंद्र का पहला उपन्यास सेवा सदन था। उनके बाद प्रेमाश्रम, रंगभूमि, कर्मभूमि, कायाकल्प, गबन, गोदान,वरदान,प्रेमा, दुर्गा दास, मंगल सूत्र, निर्मला, प्रतिज्ञा, आदि उपन्यास प्रकाशित हुए।

नाटक – प्रेमचंद ने ‘संग्राम’, ‘कर्बला’ ‘प्रेम की वेदी’ रूहानी शादी, रूठी रानी और चंदहार नामक नाटकों की भी रचना की।

सम्पादन – हंस, जागरण आदि।

प्रेमंचद की कहानी – उनके द्वारा रचित प्रमुख कहानियों में – पंच परमेश्‍वर, गुल्‍ली डंडा, दो बैलों की कथा, ईदगाह, बडे भाई साहब, पूस की रात, नमक का दरोगा, बड़े घर की बेटी, कफन, ठाकुर का कुंआ, सद्गति, बूढी काकी, विध्‍वंस, दूध का दाम, मंत्र आदि नाम लिए जाते हैं।

कहानी संग्रह – सप्‍त सरोज, नवनिधि, प्रेम-पूर्णिमा, प्रेम-पचीसी, प्रेम-प्रतिमा, प्रेम-द्वादशी, प्रेम तीर्थ, प्रेम पंचमी समरयात्रा, मानसरोवर- भाग एक व दो, तथा कफन आदि प्रमुख हैं। उनका पहला हिन्दी कहानी संग्रह मान सरोबर सन 1917 ईस्वी में प्रकाशित हुआ था।

मुंशी प्रेमचंद्र की भाषा शैली

उन्होंने अपनी रचना में सरल, सुबोध और आम बोलचाल की भाषा का प्रयोग किया है। प्रारंभ में उन्होंने अपनी रचना उर्दू में लिखी थी। इस कारण उनकी रचना की भाषा उर्दू मिश्रित सरल खड़ी बोली है।

जिसपर ग्रामीण परिवेश में पर्युक्त होने वाले मुहावरे का सुंदर प्रयोग मिलता है। उनके रचनाओं में अरबी, फारसी और अंग्रेजी के शब्दों का भी प्रयोग देखने को मिलता है। कुछ विद्वान उन्हें हिन्दी साहित्य के युग प्रवर्तक मानते हैं।

उनकी रचना शैली अत्यंत ही प्रभावशाली और मार्मिक है। जो पाठक के सीधे दिलों तक पहुच जाती है। तभी तो उन्हें उपन्यास सम्राट के नाम से जाना जाता है।

मुंशी प्रेमचंद्र का निधन

कलम का सिपाही महान जादूगर मुंशी प्रेमचंद्र का जलोदर रोग के कारण 18 अक्टूबर सन 1936 ईस्वी को निधन हो गया। हिन्दी साहित्य जगत उनकी योगदान के लिए सदा नतमस्तक रहेगी।

F.A.Q

मुंशी प्रेमचंद जी का जन्म कब और कहां हुआ ?

मुंशी प्रेमचंद्र का जन्म 31 मई 1880 ईस्वी में वाराणसी के पास लमही नामक गाँव में एक कायसत परिवार में हुआ था।

मुंशी प्रेमचंद की पहली कहानी किस पत्रिका में प्रकाशित हुई ?

मुंशी प्रेमचंद की पहली कहानी ‘दुनिया का सबसे अनमोल रतन’ उर्दू पत्रिका ‘ज़माना’ में प्रकाशित हुई थी।

मुंशी प्रेमचंद्र जी को उपन्यास सम्राट की उपाधि किसने दी ?

उनकी की रचनाओं को देखकर बंगाल के विख्यात उपन्यासकार शरतचंद्र चट्टोपाध्याय ने उन्हें ‘उपन्यास सम्राट’ की उपाधि दी थी।

मुंशी प्रेमचंद्र की किन्हीं तीन कहानियों के नाम लिखिए ?

मुंशी प्रेमचंद्र ने अनेकों कहानी लिखी जिसमें पंच परमेश्वर, बड़े घर की बेटी, दो बैलों की कथा, पूस की रात, बूढ़ी काकी और कफन आदि प्रसिद्ध है। उनकी 3 कहानियों के बात करे तो नमक का दरोगा, पंच परमेश्वर, बड़े घर की बेटी का नाम लिखना चाहूँगा।

संकलन तिथि – 15 अगस्त 2020

अंतिम संशोधन – 1 जनवरी 2023

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Suryakant Tripathi Nirala का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

Suryakant Tripathi Nirala Biography in Hindi

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला छायावादी काल के एक प्रसिद्ध कवि कहे जाते हैं। उन्हें महाकवि निराला के नाम से भी बुलाया जाता है। सूर्यकांत त्रिपाठी निराला को प्रगतिवाद, प्रयोगवाद और नई काव्य का जनक भी कहा जाता है। उनकी प्रसिद्ध कविता ‘वर दे वीणावादनी वर दे’ आपने जरूर सूना होगा। यह कविता आज भी सरस्वती बन्दना के रूप में अत्यंत ही लोकप्रिय है। उनके इस लोकप्रिय रचना के कारण लोग उन्हें सरस्वती पुत्र तथा महाकवि जैसे नाम से भी सम्बोधित करते थे। Suryakant Tripathi Nirala का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

सूर्यकान्त त्रिपाठी निराला का व्यक्तित्व एवं कृतित्व लोगों के लिए प्रेरणास्रोत रहा है। जीवन भर वे आर्थिक कठिनाई और अस्वस्थता से जूझते रहे लेकिन हमेशा साहित्य और माँ सरस्वती की साधना दोनों में लीन रहे। उन्होंने अपना सारा जीवन हिन्दी साहित्य के सृजन में लगा दिया। वे प्रकृति प्रेमी कवि थे इस बात का पता उनकी रचनाएं ‘जूही की कली’, ‘संध्या सुंदरी’ से साफ जाहीर होता है। उनकी रचनाओं को पढ़ने से निराला जी का प्रकृति से बेहद लगाव प्रतीत होता है। उनके कविता के कुछ अंश –

“सखि, वसंत आया। भरा हर्ष वन के मन। नवोत्कर्ष छाया। सखि, वसंत आया”

कहते हैं की उनके द्वारा रचित मुक्तक छंद को कुछ लोगों ने शुरू में रबड़ और केंचुआ जैसे नाम देकर उपहास उड़ाया था। लेकिन कलांतर में उनकी पहचान एक प्रसिद्ध छायावादी कवि के रूप में हुई।

आइये सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जीवन परिचय हिंदी में विस्तारपूर्वक जानते हैं : –

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जीवन परिचय इन हिंदी – Suryakant Tripathi Nirala ka jivan parichay

पूरा नाम	– सूर्यकांत त्रिपाठी निराला (Suryakant Tripathi Nirala )
जन्म वर्ष	– 21 फरवरी 1896 ईस्वी (वसंत पंचमी)
जन्म स्थान –	-मेदनीपुर बंगाल
माता का नाम	– माता का नाम रुक्मिणी
पिता का नाम	– पंडित रामसहाय त्रिपाठी
निधन	-15 अक्टूबर 1961 ईस्वी, प्रयागराज, उत्तरप्रदेश

कवि सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जीवन परिचय – Suryakant Tripathi Nirala Biography In Hindi

सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ का जन्म

निराला जी का जन्म बंगाल के वर्तमान मेदनीपुर जिले (तत्कालीन महिषादल रियासत) में 21 फरवरी 1897 ईस्वी को वसंत पंचमी के दिन हुआ था। यद्यपि उनके जन्म बर्ष को लेकर विद्वानों में मतांतर है।

उनके पिता का नाम ‘पंडित रामसहाय त्रिपाठी‘ था जो बंगाल में नौकरी करते थे। सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की माता का नाम रुक्मिणी थी।

बचपन में निराला जी के माता-पिता उन्हें ‘सूर्य कुमार’ नाम से बुलाते थे। लेकिन साहित्यिक जगत में प्रवेश करने के बाद उन्होंने अपना नाम परिवर्तित कर ‘सूर्यकांत’ रख लिया था।

उनका परिवार मूलरूप से उत्तरपरदेश के उन्नाव जिले के गढकोला ग्राम के निवासी थे। अपने माता पिता के साथ निराला जी का अपने पैतृक ग्राम भी आना-जाना लगा रहता था।

जब वे छोटे थे तभी उनके माता जी का देहांत हो गया। फलतः उनका लालन-पालन उनके पिता के द्वारा किया गया। उनके पिता ने स्थानीय स्कूल में उनका दाखिला करा दिया।

शिक्षा दीक्षा

वे अपने नाम के अनुरूप ही अत्यंत ही निराले और विनम्र स्वभाव के थे। बचपन से ही उनकी अभिरुचि संगीत और कुश्ती के प्रति था। उनकी आरंभिक शिक्षा बांग्ला, संस्कृत और अंग्रेजी में हुई। उसके बाद स्वाध्याय से उन्होंने विद्यार्जन किया

परिवरिक जीवन

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला जी का विवाह मात्र 14 वर्ष की उम्र में हो गया। निराला जी की पत्नी का नाम मनोहरा देवी थी। उनकी पत्नी मनोहरा एक सुंदर और विदूसी महिला थी।

उनकी पत्नी रामचारित मानस का नियमित पाठ किया करती थी। फलतः उनके अंदर तुलसीदास जी की कृतियों में गहरी रुचि और हिन्दी साहित्य के प्रति गहरी अनुराग उत्पन्न हो गया।

उन्हें एक पुत्र और एक पुत्री की भी प्राप्ति हुई। उनके पुत्र का नाम रमाकांत त्रिपाठी और पुत्री का नाम सरोज थी।

जीवन में नया मोड़ –

कहते हैं की निराला जी ने अपनी पत्नी से ही हिन्दी का प्रारंभिक ज्ञान प्राप्त किया था। लेकिन दुर्भाग्य से सन 1918 ईस्वी में उनकी पत्नी इंफ्लुएंजा की चपेट में आ गई। फलतः उनकी पत्नी का आकस्मिक निधन हो गया।

कुदरत ने ऐसा कहर बरपाया की धीरे-धीरे उनके बच्चे भी काल के गाल में समा गये। वे अंदर से टूट सा गए थे। साथ ही अपनी आजीविका के लिए भी उनके पास साधन का अभाव हो गया।

पत्नी के देहांत के बाद वे बंगाल से अपने ससुराल उत्तर प्रदेश के उन्नाव जनपद के गढ़ाकोला गाँव में रहने लगे। यहाँ उन्होंने कई वर्ष विताये तथा इस दौरान उन्होंने हिन्दी साहित्य का गहन अध्ययन किया।

वेदान्त मार्ग का अनुसरण

फलतः उन्होंने महिषादल के राजा का पास नौकरी करने लगे। लेकिन नौकरी में उनका दिल तनिक भी नहीं लगा और थोड़े ही समय के बाद नौकरी छोड़ दि। उसके बाद वे रामकृष्ण मिशन से जुड़ कर रामकृष्ण मिशन की पत्रिका ‘समन्वय’ के सम्पादन करने लगे।

रामकृष्ण मिशन से जुड़कर वे स्वामी विवेकानंद के वेदान्त दर्शन से अत्यंत ही प्रभावित हुए। इस प्रकार उन्होंने वेदान्त मार्ग का अनुसरण कर वेदांती बन गये। इस दौरान वे रामकृष्ण मिशन के पत्रिका के सम्पादन के साथ-साथ काव्य रचना में भी रुचि लेने लगे।

‘निराला’ नाम से प्रसिद्धि

कलकता से निकलने वाली एक पत्रिका में निराला जी का एक काव्य रचना ‘जूही की कली’ का प्रकाशन हुआ था। उनके इस रचना के साथ उनका पूरा नाम सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ छपा था।

उनकी वह रचना लोगों को बहुत पसंद आई। कहते हैं की उसी समय से वे ‘निराला‘ के नाम से मशहूर हो गये। कुछ लोगों का कहना है की निराला जी स्वभावतः ही बहुत निराले थे। इसी कारण वे अपने नाम के साथ ‘निराला’ उपनाम जोड़ लिए थे।

निराला जी के जीवन से जुड़ी एक कहानी से पता चलता है की वे बहुत ही उदार और दयालु व्यक्ति भी थी। एक बार उन्होंने ठंढ से बचने के लिए एक नई शाल खरीदी। कड़ाके के ठंड हवा चल रही थी।

वे अपने शाल को ओढ़कर जा रहे थे। रास्ते में उन्हें एक भिखारी नजर आया। वह भिखारी ठंड से कांप रहा था। निराला जी से उनकी स्थिति देखी नहीं गई।

उन्होंने समझा एक शाल की मुझसे ज्यादा इसे जरूरत है। फलतः उन्होंने अपना नया शाल उस भिखारी को दान कर दिया।

उनका व्यक्तित्व अत्यंत ही आकर्षक और ओजपूर्ण था। वे कभी जीवन में हार नहीं माने। भाग्य के लेख को बदलने की कवि की इस अद्भुत जिद के कारण ही आलोचक उन्हें ‘महाप्राण’ भी कहते थे। उनकी लिखित कुछ पंक्तियाँ :-

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अभी न होगा मेरा अन्त
अभी-अभी ही तो आया है
मेरे वन में मृदुल वसन्त
अभी न होगा मेरा अन्त.

सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ का साहित्यिक परिचय

निराला जी की पहली कविता ‘जूही की कली’ मानी जाती है। कहते हैं की इस काव्य रचना को सन 1916 में साहित्यिक पत्रिका ‘सरस्वती’ में प्रकाशन हेतु भेजा गया था। तब उनकी रचना को संपादक महावीर प्रसाद द्विवेदी जी ने निम्न श्रेणी की रचना समझकर लौटा दिया था।

लेकिन आगे चलकर निराला जी को छायावाद की श्रेष्ठतम कविताओं में गिना जाने लगा। सूर्यकांत त्रिपाठी निराला जी ने सबसे पहली पत्रिका ‘मतवाला’ का संपादन 1923 में किया था।

उसके बाद निराला साहब कलकता से लखनऊ शिफ्ट हो गये। यहाँ पर वे सुधा पत्रिका के लिए लिखने लगे। इसी दौरान उनकी मुलाकात सुमित्रानंदन पंत से भी हुई थी।

सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला का साहित्य में स्थान

निराला जी की रचनाओं का प्रथम काव्य-संग्रह ‘अनामिका और दूसरा काव्य-संग्र ‘परिमल’ नाम से छपा था। उसके बाद उन्होंने ‘गितिका, तुलसीदास, राम की शक्ति पूजा आदि की रचना की।

निराला जी का अंतिम काव्य-संग्रह ‘सांध्यकाकली’ का प्रकाशन सन 1969 ईस्वी में उनके मरणोपरांत हुआ था। लखनऊ में ही उन्होंने गद्य का भी सृजन प्रारंभ किया तथा कई कहानी, निबंध और उपन्यास की भी रचना की।

लखनऊ में कुछ वर्ष बिताने के बाद वे प्रयागराज आ गये। प्रयागराज में रहकर उन्होंने बेला, नए पत्ते और कुकुरमुत्ता की रचना की। कहा यह भी जाता है की वे इस दौरन कुछ दिनों तक वे अपने ससुराल गढकोला में भी रहे थे।

जहाँ पर उन्होंने ‘बिल्लेसुर’ और ‘बकरिहा’ और ‘कुल्ली भाट’ जैसी रचनायें का सृजन किया। तत्पश्चात उन्होंने ‘अर्चना,’ ‘आराधना’, और ‘गीत गूंज’ नामक गीतों की रचना की। बर्तमान में उनकी सारी रचनायें ‘निराला रचनावली’ के नाम से संग्रहीत की गई है।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की प्रमुख रचनाएं

अनामिका (1923), पहला काव्य संग्रह
परिमल (1930),
गीतिका (1936),
द्वितीय अनामिका (1938),
तुलसीदास (1938),
कुकुरमुत्ता (1942),
अणिमा (1943),
बेला (1946),
नये पत्ते (1946),
अर्चना (1950),
आराधना (1953),
गीतकुंज (1954)
संध्याकाकली
अपरा

पत्रकारिता

उन्होंने रामकृष्ण मिशन की समन्वय पत्रिका के साथ मतवाला, माधुरी, सुधा आदि पत्रिका का सम्पादन किया।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की भाषा शैली

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला जी की भाषा शैली की सबसे बड़ी विशेषता उनकी रचना में पाये जाने वाला संगितात्मकता और ओज है। उन्होंने कहानी, उपन्यास, काव्य, निबंध सभी जगह अपनी रचना से अमिट छाप छोड़ने में सफल रहे।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की कविता में खड़ी बोली की प्रधानता मिलती हैं। उन्होंने अपनी रचनाओं के द्वारा एक तरह से खड़ी बोली का मस्तक ऊँचा किया। इस प्रकार हम देखते हैं की ‘निराला जी’ की भाषा शैली अत्यंत ही अनुपम है।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की मृत्यु

अस्वस्थता के कारण उनका अंतिम समय कष्टपूर्ण रहा। उनके जीवन का अंतिम समय प्रयागराज के दारागंज मोहल्ले में एक छोटे से कमरे में बीता।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला ने 15 अक्टूबर 1961 को अपने नश्वर शरीर को त्याग कर इस दुनियाँ को अलविदा कह गए। हिन्दी साहित्य के लिए किए योगदान के लिए उन्हें हमेशा याद किया जायेगा।

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सूर्यकांत त्रिपाठी निराला पुरस्कार

हिन्दी साहित्य के लिए अपने जीवन को समर्पित करने वाले सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ जी को मरणोपरांत भारत के प्रसिद्ध नागरिक सम्मान “पद्मभूषण“ से अलंकृति किया गया।

सूर्यकान्त त्रिपाठी ‘निराला’ के सम्मान में वर्ष 1976 में भारत सरकार ने डाक टिकट जारी किया था।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की कविताएं (suryakant tripathi nirala ki kavita)

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की कविताएं प्रकृति प्रेम को दर्शाता है।सूर्यकान्त त्रिपाठी ‘निराला’ की कविता में सामंतवादी सोच का आक्रोश साफ दिखाई पड़ता है। उनकी पहली कविता जूही की कली (1916) थी। निराला जी ने अपनी काव्य रचना के माध्यम से कविता को छंद से मुक्ति प्रदान की।

यहॉं सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की कविता की कुछ आप सभी के लिए प्रस्तुत कर रहे हैं।

स्नेह-निर्झर बह गया है,
स्नेह-निर्झर बह गया है, रेत ज्यों तन रह गया है।

आम की यह डाल जो सूखी दिखी, कह रही है-“अब यहाँ पिक या शिखी।
नहीं आते; पंक्ति मैं वह हूँ लिखी , नहीं जिसका अर्थ-जीवन दह गया है॥

“दिये हैं मैने जगत को फूल-फल, किया है अपनी प्रतिभा से चकित-चल ।
पर अनश्वर था सकल पल्लवित पल-ठाट जीवन का वही जो ढह गया है॥

अब नहीं आती पुलिन पर प्रियतमा, श्याम तृण पर बैठने को निरुपमा ।
बह रही है हृदय पर केवल अमा; मै अलक्षित हूँ; यही कवि कह गया है ।

जुही की कली – सूर्यकांत त्रिपाठी “निराला”

आयी याद बिछुड़न से मिलन की वह मधुर बात,
आयी याद चाँदनी की धुली हुई आधी रात,
आयी याद कान्ता की कमनीय गात,
फिर क्या? पवन उपवन-सर-सरित गहन -गिरि-कानन

जाने कहो कैसे प्रिय-आगमन वह?
नायक ने चूमे कपोल,
डोल उठी वल्लरी की लड़ी जैसे हिंडोल।
इस पर भी जागी नहीं, चूक-क्षमा माँगी नहीं,
निद्रालस बंकिम विशाल नेत्र मूँदे रही,
किंवा मतवाली थी यौवन की मदिरा पिये,

उपसंहार

उन्होंने अपने कविता में नारी को उचित सम्मान प्रदान किया। उनकी कविता ‘बादल राग’ से भी यह बात प्रमाणित होता है। उनके अंदर तुलसीदास और कबीरदास दोनों की रचनाओं का समन्वय देखने को मिलता है।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला के प्रश्न उत्तर

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जन्म कब और कहां हुआ था?

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जन्म वसंत पंचमी के दिन 1896 ईस्वी में बंगाल के वर्तमान मेदनीपुर जिले में हुआ था।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला जी ने सबसे पहली पत्रिका का संपादन कब किया था?

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला जी ने सबसे पहली पत्रिका ‘समन्वय’ का संपादन 1920 में किया था?

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला किस काल के कवि हैं?

सूर्यकान्त त्रिपाठी ‘निराला’ का नाम हिन्दी काव्य जगत के छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में सुमार हैं। वे सुमित्रानंदन पंत, जयशंकर प्रसाद और महादेवी वर्मा के साथ हिन्दी साहित्य जगत में छायावाद के प्रमुख कवि के रूप में जाने जाते हैं।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जन्म किस शहर में हुआ ?

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का जन्म मेदनीपुर बंगाल में हुआ था।

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की प्रसिद्ध कविता कौन सी है?

सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की प्रसिद्ध कविता जूही की कली है, जिसकी रचना 1916 में हुआ था।

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Maithili Sharan Gupt का Biography जीवन परिचय in Hindi

राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त (Maithili Sharan Gupt इन हिन्दी ) हिंदी साहित्य के लिए स्वयं में एक युग के समान थे। हिंदी की कई पीढ़ियों को अपने काव्यामृत का प्याला पिलाने वाले गुप्तजी ने हिन्दी काव्य के विकास-चरणों का साक्षी है। वे अत्यंत ही उदार स्वभाव वयक्ति के थे तथा उनके विचारों में गहरी सामाजिक और धार्मिक सहिष्णुता मौजूद थी। गुप्तजी, आचार्य महावीर प्रसाद से वे काफी प्रेरित थे। वे उनको अपना गुरु मानते थे। मैथिलीशरण गुप्त जी का जन्म दिवस 3 अगस्त को प्रतिवर्ष कवि दिवस के रूप में मनाया जाता है। आइये जानते हैं Maithili Sharan Gupt का Biography जीवन परिचय in Hindi

मैथिलीशरण गुप्त जी का संक्षिप्त जीवन परिचय– Maithili Sharan Gupt ka jeevan parichay

पूरा नाम	-मैथिलीशरण गुप्त(Maithili Sharan Gupt)
जन्म की तारीख	-03 अगस्त 1886
जन्म स्थान (D. O. B)	-चिरगाँव, झाँसी (उत्तर प्रदेश)
माता का नाम (Mother Name)	-कशीवाई
पिता का नाम (Father Name)	-रामचरण गुप्त
पत्नी का नाम (Wife Name)	-ज्ञात नहीं
पेशा	– कवि
भाषा	-ब्रजभाषा, हिन्दी, संस्कृत, खड़ी बोली
मुख्य कृतियाँ	-पंचवटी, साकेत, जयद्रथ वध, द्वापर, यशोधरा, झंकार, जयभारत
सम्मान	– पद्मभूषण, हिन्दुस्तानी अकादमी पुरस्कार,
निधन	12 दिसंबर 1964, चिरगाँव, झाँसी (उत्तर प्रदेश)

राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त का जीवन परिचय हिंदी में

गुप्त जी का जन्म 3 अगस्त सन 1886 ईस्वी को उत्तरप्रदेश राज्य के झांसी के पास चिरगाँव नामक स्थान में हुआ था। इनके पिता का नाम सेठ रामचरण एवं माता का नाम काशी बाई थी।

इनके पिताजी भी एक अच्छे कवि थे जो कनकलता नाम से भक्तिभावपूर्ण काव्य की रचना करते थे। इनेक माता पिता दोनों वैष्णव थे तथा भगवान राम के परम भक्त थे। इनकी आरंभिक शिक्षा स्थनीय स्कूल से ही हुई।

घर में काव्य और भक्ति पूर्ण माहौल का प्रभाव उनके जीवन पर भी पड़ा। हालांकि कहते हैं की उनकी उच्च शिक्षा अधूरी रह गयी थी। उन्होंने घर पर ही अध्ययन के द्वारा हिंदी सहित बांग्ला, मराठी एवं अंग्रेजी का अच्छा ज्ञान प्राप्त किया।

उन्होंने मात्र 12 वर्ष की उम्र से ही ब्रजभाषा में काव्य रचना का प्रारंभ कर दिया था। उनका मार्ग दर्शन मुंशी अजमेरी जी ने किया और वे पढ़ाई के साथ काव्य रचना पर ध्यान देने लगे। बाद में उनकी मुलाकात आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी से हुई।

मैथिलीशरण गुप्त जी का साहित्यिक सफर

हिन्दी काव्य जगत में गुप्त जी का सबसे बड़ा योगदान माना जाता है। आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी, गुप्त जी के प्रेरणा स्रोत बन गये। महावीर प्रसाद द्विवेदी से प्रेरणा पाकर उन्होंने खड़ी बोली को अपनी रचनाओं का माध्यम बनाया।

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गुप्त जी ने, द्विवेदी जी को अपना गुरु माना और द्विवेदी जी का वरदहस्त भी हमेशा उनपर रहा। सन 1903 में सरस्वती पत्रिका का सम्पादन महावीर प्रसाद द्विवेदी जी ने आरंभ किया।

तब गुप्त जी की कवितायें खड़ी बोली में इस मासिक पत्रिका में प्रकाशित होना आरंभ हो गई। कहते हैं की मैथिलीशरण गुप्त को महावीरप्रसाद द्विवेदी जी का सनिध्य और मार्गदर्शन का व्यापक असर हुआ।

आचार्य द्विवेदी ने गुप्त जी को कविता लिखने के लिए प्रेरित करते और उनकी रचनाओं को संशोधित कर ‘सरस्वती’ पत्रिका में प्रकाशित करते थे। मैथिलीशरण गुप्त की पहली खड़ी बोली की कविता सन 1907 में ‘हेमन्त’ शीर्षक से प्रकाशित हुई थी।

इस शीर्षक के अंतर्गत प्रकाशित होने वाला उनका काव्य संग्रह “रंग में भंग” था। उसके बाद “जयद्रथ वध” और अन्य रचनायें प्रकाशित हुई। हिन्दी में लेखन शुरू करने से पहले उन्होंने ब्रजभाषा में कविताएँ, दोहा, चौपाई आदि छंद लिखे।

उनकी ये रचनाएँ कलकत्ता के वैश्योपकारक, मुंबई के वेंकटेश्वर तथा कन्नौज के मोहिनी नामक पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं। उनकी हिन्दी में लिखी रचनायें इंदु, प्रताप, प्रभा नामक पत्रिकाओं में प्रकाशित होती रहीं।

प्रताप नामक पत्रिका में उनकी अनेक रचनायें ‘विदग्ध हृदय’ के नाम से प्रकाशित हुईं। कलांतर में उन्होंने अपने पैतृक गाँव चिरगाँव में ही ‘साहित्य सदन’ नामक खुद की प्रेस की स्थापना की और पुस्तकें छापना शुरु किया। झांसी में उन्होंने मानस-मुद्रण की स्थापना की थी।

मैथिलीशरण गुप्त का साहित्य में स्थान

राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त का साहित्य में स्थान सर्वोपरि है। उन्होंने अपनी काव्य साधना से हिन्दी साहित्य को समृद्धि प्रदान की। राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त को हिन्दी साहित्य के इतिहास में खड़ी बोली का प्रथम प्रसिद्ध कवि माना जाता है।

उनकी प्रमुख रचना भारत-भारती ने आजादी की लड़ाई के दौरान अत्यंत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उसकी प्रभावशाली रचना ने स्वतंत्रता सेनानी के मन-प्राणों को आंदोलित कर उनके मनोबल को ऊँचा उठाने का काम किया।

महात्मा गाँधी भी उनकी इस रचना से बेहद प्रभावित हुए। इस रचना से उनकी लोकप्रियता इतनी बढ़ गयी की उन्हें राष्ट्रकवि के रूप में पहचान मिल गयी।

सम्मान व पुरस्कार

जैसा की हम जानते हैं की उनकी कविता भारत-भारती गुलामी की जंजीर में बंधे हुए भारत के लोगों को झकझोरने का काम किया। महात्मा गाँधी उनसे प्रभावित होकर उन्हें राष्ट्रकवि की उपाधि प्रदान की।

उनके अमूल्य योगदान के कारण उन्हें हिन्दी साहित्य में दद्दा की संज्ञा से संबोधित किया जाता था। साहित्य के क्षेत्र में अद्भुत योगदान के लिए भारत सरकार ने उन्हें 1954 में पदम-भूषण के सम्मान से अलंकृत किया।

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इसके साथ ही उन्हें राज्यसभा का मानद सदस्य भी मनोनीत किया गया था।

मैथिलीशरण गुप्त का निधन

उनकी मृत्यु 12 दिसंबर 1964 को हृदय गति रुकने से हो गयी। इस प्रकार 78 वर्ष की अवस्था में हिन्दी साहित्य का जगमगाता सितारा सदा-सदा के लिए आस्थाचाल की ओट में छिप गया।

मैथिलीशरण गुप्त का जीवन परिचय और रचनाएँ

मैथिलीशरण गुप्त की पहली रचना ‘रंग में भंग’ 1909 ई. में तथा उनकी प्रसिद्ध रचना ‘भारत-भारती’ 1912 ई. में प्रकाशित हुई थी। आईए गुप्त जी की रचनाओं पर प्रकाश डालते हैं।

महा काव्य– साकेत, जयभारत

काव्य कृतियाँ– तिलोत्तमा, चजयद्रथ वध, भारत-भारती, पंचवटी, द्वापर, सिद्धराज, कर्बला, किसान, कुणाल गीत, गुरु तेग बहादुर, गुरुकुल,पलासी का युद्ध, झंकार, पृथ्वीपुत्र, शकुंतला, विश्व वेदना, राजा प्रजा, विष्णुप्रिया, उर्मिला, प्रदक्षिणा आदि प्रमुख हैं।

नाटक – रंग में भंग , राजा-प्रजा, वन वैभव , विकट भट , विरहिणी , वैतालिक, शक्ति, सैरन्ध्री , स्वदेश संगीत, हिड़िम्बा , चंद्रहास आदि प्रमुख हैं

मैथिलीशरण गुप्त की कविताएं व काव्यगत विशेषताएँ

Maithili Sharan Gupt के काव्य रचना में देशप्रेम और राष्ट्रीयता पर जोर दिया गया है। इन्होंने अपनी रचनाओं में भारत के गौरवशाली इतिहास और संस्कृति का विसद विवेचन प्रस्तुत किया है।

अपनी कविता में उन्होंने पारिवारिक जीवन को भी यथोचित महत्ता प्रदान की है तथा समाज में नारी को विशेष महत्व व स्थान प्रदान किया है। उन्होंने मुक्तक और प्रबंध दोनो काव्य की रचना की। उनकी रचनाओं में शब्द शक्तियों, अलंकारों और मुहावरों का भी यथोचित प्रयोग मिलता है।

भारत भारती में गुलाम भारत की वर्तमान दुर्दशा पर दुख व्यक्त करते हुए गुप्त जी ने भारत के गौरवशाली अतीत का बड़े ही सुंदर ढंग से गुणगान किया। भारत-भारती में गुप्त जी ने भारत के अतीत, वर्तमान, और भविष्य का बड़े ही प्रभावशाली ढंग से वर्णन किया है।

भारत सदिओं से श्रेष्ठ था, है तथा हमेशा रहेगा, का भाव इनकी रचनाओं में परिलक्षित होती है। Maithili sharan gupt poems भारत भारती में भारत की श्रेष्ठता का वर्णन मिलता है। चलिए पढ़ते हैं उनके द्वारा रचित पंक्ति :-

भू-लोक का गौरव प्रकृति का पुण्य लीला-स्थल कहाँ? फैला मनोहर गिरी हिमालय और गंगाजल जहाँ। सम्पूर्ण देशों से अधिक किस देश का उत्कर्ष है, उसका कि जो ऋषिभूमि है, वह कौन? भारत वर्ष है।

उसका कि जो ऋषिभूमि है, वह कौन? भारत वर्ष है। हाँ, वृद्ध भारतवर्ष ही संसार का सिरमौर है, ऐसा पुरातन देश कोई विश्व में क्या और है। भगवान की भव-भूतियों का यह प्रथम भण्डार है,

भगवान की भव-भूतियों का यह प्रथम भण्डार है, विधि ने किया नर-सृष्टि का पहले यहीं विस्तार है। यह पुण्य भूमि प्रसिद्ध है, इसके निवासी ‘आर्य’ हैं, यह पुण्य भूमि प्रसिद्ध है, इसके निवासी ‘आर्य’ हैं,

विद्या, कला-कौशल्य सबके, जो प्रथम आचार्य हैं। संतान उनकी आज यद्यपि, हम अधोगति में पड़े, पर चिन्ह उनकी उच्चता के, आज भी कुछ हैं खड़े।

गुप्त जी ने नारी का जीवन चरित्र का यथार्थ रूप का वर्णन यशोधरा में किया है ।

अबला जीवन हाय ! तुम्हारी यही कहानी। आँचल में है दूध और आँखों में पानी। ।

उन्होंने अपनी रचना यशोधरा में, भगवान बुध का गृह त्याग और यशोधरा के विरह और व्यथा का बड़ा ही मार्मिक चित्रण किया है। जब गौतम बुध रात के अंधेरे में अपनी पत्नी यशोधरा को सोते हुए छोड़कर चले जाते हैं ।

यशोधरा के दिल पर क्या वितति हैं उनका बहुत ही प्रभावशाली ढंग से वर्णन किया है। यशोधरा नामक रचना शृंगार रस से ओत पोत है लेकिन शृंगार के अतिरिक्त इसमें करुण, शांत एवं वात्सल्य भी यथास्थान उपलब्ध हैं।

काव्य का नाम यशोधरा – कुछ अंश

सिद्धि-हेतु स्वामी गये, यह गौरव की बात, पर चोरी-चोरी गये, यही बड़ा व्याघात ।

सखि, वे मुझसे कहकर जाते, कह, तो क्या मुझको वे अपनी पथ-बाधा ही पाते?

मुझको बहुत उन्होंने माना, फिर भी क्या पूरा पहचाना? मैंने मुख्य उसी को जाना, जो वे मन में लाते। सखि, वे मुझसे कहकर जाते।

स्वयं सुसज्जित करके क्षण में, प्रियतम को, प्राणों के पण में, हमीं भेज देती हैं रण में क्षात्र-धर्म के नाते, सखि, वे मुझसे कहकर जाते।

नयन उन्हें हैं निष्ठुर कहते,पर इनसे जो आँसू बहते, सदय हृदय वे कैसे सहते? गये तरस ही खाते! सखि, वे मुझसे कहकर जाते।

गये, लौट भी वे आवेंगे, कुछ अपूर्व-अनुपम लावेंगे, रोते प्राण उन्हें पावेंगे, पर क्या गाते-गाते ? सखि, वे मुझसे कहकर जाते।

गुप्त जी द्वारा युवाओं को प्रेरित काव्य रचना का कुछ अंश

गुप्त जी ने जीवन की सार्थकता के लिए कर्म की प्रधानता पर जोड़ देते हुए लिखते हैं।

Nar ho na nirash karo man ko – कुछ काम करो, कुछ काम करो।

नर हो, न निराश करो मन को, कुछ काम करो, कुछ काम करो, जग में रह कर कुछ नाम करो।

यह जन्म हुआ किस अर्थ अहो, समझो जिसमें यह व्यर्थ न हो, कुछ तो उपयुक्त करो तन को नर हो, न निराश करो मन को। कुछ काम करो, कुछ काम करो, जग में रह कर कुछ नाम करो।

मैथिलीशरण गुप्त की माता का क्या नाम था?

मैथिलीशरण गुप्त की मृत्यु कब हुई

मैथिलीशरण गुप्त को राष्ट्रकवि क्यों कहा जाता है?

मैथिलीशरण गुप्त का मूल नाम क्या है?

मैथिलीशरण गुप्त जी का स्वर्गवास कब हुआ था?
मैथिलीशरण गुप्त का जन्म स्थान क्या है ?

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Sumitranandan Pant का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi

सुमित्रानंदन पंत का जीवन परिचय एवं रचनाएँ उन्हें से पता चलता है की उन्हें प्रकृति से गहरा लगाव था। इसीलिए उन्हें ‘प्रकृति का सुकुमार कवि’ कहा जाता है। सुमित्रानंदन पंत का जन्म प्राकृतिक सुषमा के मध्य अल्मोड़ा में हुआ था। सुमित्रानंदन पंत का जन्म स्थान अल्मोड़ा पर्वतों के बीच स्थित बड़ा ही सुंदर स्थल है। इस कारण बचपन से ही वे पर्वतों के अनुपम सौन्दर्य से प्रभावित थे। Sumitranandan Pant का इतिहास Biography जीवन परिचय in Hindi सुंदर सौम्य चेहरा, घूघराले बाल उनके व्यक्तित्व को बेहद ही आकर्षक बनाते थे। सुमित्रानंदन पंत का साहित्य में स्थान सर्वोपरी है। सुमित्रानंदन पंत जी अरविन्द, कार्ल मार्क्‍स, रवींद्र नाथ टैगोर, और महात्मा गांधी जी से बेहद प्रभावित थे। सुमित्रानंदन पंत छायावादी युग के कवि थे। उन्हें हिन्दी साहित्य का विलियम वर्ड्सवर्थ कहा जाता है। Sumitranandan Pant biography in Hindi

कहते हैं की सदी के महानायक अमिताभ बच्चन को ‘अमिताभ’ नाम उन्होंने ही दिया था। वे 1950 से 1957 ईस्वी तक आकाशवाणी से सम्बद्ध रहे। वे अरविन्द के वेदान्त दर्शन से भी प्रभावित थे। इस कारण उन्होंने उम्र भर अविवाहित जीवन व्यतीत किया। ज्ञानपीठ, पद्मभूषण और साहित्य अकादमी जैसे पुरस्कारों से सम्मानित पंत जी की रचनाओं में समाज के यथार्थ के साथ-साथ प्रकृति की सुषमा का अद्भुत वर्णन मिलता है। तो चलिए Sumitranandan pant ka jeevan parichay को विस्तार से जानते हैं

Sumitranandan Pant biography in Hindi

सुमित्रानंदन पंत का जीवन परिचय एवं रचनाएँ (Sumitranandan Pant Biography In Hindi )

सुमित्रानंदन पंत जन्म 20 मई 1900 ईस्वी को उतराखंड के अल्मोड़ा जिले के रमणीय स्थल कौसानी नामक ग्राम में हुआ था। उनके पिता का नाम गंगादत्त पंत था। पंत जी के पिता स्थानीय चाय बागान में ही मैनेजर के रूप में कार्य करते थे।

सुमित्रानंदन पंत की माता का नाम सरस्वती देवी (Saraswati Devi) थी। बाल्यावस्था में ही उनके माता का निधन हो गया था। कहा जाता है की जन्म के महज छह घंटे के अंदर ही उनकी माता जी मृत्यु हो गई।

फलतः पंतजी का लालन पालन उनकी दादी के द्वारा हुआ। सुमित्रानंदन पंत की पत्नी का नाम ज्ञात नहीं है। क्योंकि उन्होंने शादी नहीं की थी।

सुमित्रानंदन पंत का वास्तविक नाम गोसाई दत्त था। बाद के दिनों में उनका नाम सुमित्रानंदन पंत हो गया। जो कलांतर में हिन्दी साहित्य में पंत जी के नाम से प्रसिद्ध हो गये।

शिक्षा दीक्षा

उनकी आरंभिक शिक्षा गाँव के ही विध्यालय से हुई थी। बाद में उनका नामांकन वाराणसी के क्वींस कॉलेज में हुआ। जहॉं से उन्होंने हाई स्कूल की परीक्षा पास की। हाई स्कूल की परीक्षा पास करने के बाद वे प्रयागराज (इलाहाबाद ) आगे की पढ़ाई के लिए चले गये।

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प्रयागराज में ही उनका झुकाव कविता के तरफ हुआ। इसी बीच कर्ज की बोझ तले उनके पिता का निधन हो गया, उन्हें कर्ज चुकाने के लिए अपने जमीन और घर तक बेचना पड़ा।

इस दौरान वे मार्क्स के विचारधारा के प्रभाव से प्रभावित हो गये थे। असहयोग आंदोलन के दौरान उन्होंने विदेशी स्कूलों का बहिष्कार कर दिया। जिससे उन्हें अपनी पढ़ाई इन्टर में ही बंद करनी पड़ी।

उसके बाद उन्होंने अपने घर पर में ही अंग्रेजी, हिन्दी,बंगाल, संस्कृत का गहन अध्ययन कर निपुणता प्राप्त कर ली। उनकी पहली कविता रचना 1916 में प्रकाशित हुई, तव से वे जीवन पर्यंत काव्य साधना में ही लगे रहे।

सुमित्रानंदन पंत का साहित्यिक परिचय

उनकी रचनाओं में प्रकृति का अनुपम सौन्दर्य का वर्णन देखने को मिलता है। बचपन से ही उन्हें प्राकृतिक सौन्दर्य के ऊपर काव्य की रचना में रुचि थी। प्रकृति से ज्यादा लगाव के कारण ही उन्हें ‘प्रकृति का सुकुमार कवि’ कहा जाता है।

सुमित्रानंदन पंत की प्रमुख रचनाएँ

उच्छवास (1920) ग्रन्थि (1920) वीणा (1927) पल्लव (1928) गुंजन (1932), युगांत, युगवानी, ग्रामया, स्वर्णकीरण, स्वर्णधुली तथा उत्तरा आदि। जीवन के अंतिम वर्षों में उन्होंने ‘लोकायतन‘ नामक महाकाव्य की रचना की।

‘पल्लव’ पंतजी की सबसे महत्वपूर्ण काव्य रचना है। पल्लव उनकी सर्वश्रेष्ठ दर्शनिकतापूर्ण काव्य संग्रह है जिसमें एक तारा, परिवर्तन, नौका विहार प्रमुख है।

सुमित्रानंदन पंत का जीवन परिचय भाव पक्ष कला पक्ष

प्रकृति के सुकुमार कवि उपनाम से प्रसिद्ध सुमित्रानंदन पंत जी छायावादी युग के महान कवियों में से एक हैं। बचपन से ही उन्होंने कविता रचना शुरू कर दिया था। कहा जाता है की 7 वर्ष की आयु से ही इन्होंने कविताएं लिखना शुरू कर दिया था।

उनकी कविता में भाव पक्ष और कला पक्ष दोनों की प्रधानता देखने को मिलती है। इनकी प्रथम रचना वर्ष 1916 में लिखी गई ‘गिरजे का घंटा’ मानी जाती है।

पन्तजी जी के भाव-पक्ष का एक प्रमुख तत्त्व उनका मनोहारी प्रकृति चित्रण माना जाता है। सौन्दर्यमयी प्राकृतिक छटा के बीच पन्तजी ने अपनी बाल-कल्पनाओं को बड़ा ही सुंदर रूप से वर्णन किया है।

प्रकृति के प्रति उनका सहज आकर्षण उनकी रचनाओं में बखूबी देखने को मिलता है। प्रकृति के विविध आयामों और भंगिमाओं को हम पन्त के काव्य में रूपांकित देखते हैं।

सम्मान व पुरस्कार

सन 1958 ईस्वी में उन्हें अपनी रचना चितम्बरा के लिए साहित्य का सर्वोच्च सम्मान ज्ञानपीठ से सम्मानित किया गया। सुमित्रानंदन पंत को भारत सरकार ने 1961 ईस्वी में पदभूषण की उपाधि भी प्रदान की।

उनकी कृति ‘कला और बूढ़ा चाँद‘ के लिए उन्हें सन 1960 ईस्वी में साहित्य अकादमी पुरस्कार से नवाजा गया। प्रमुख रचना लोकायतन के लिए भी उन्हें प्रसिद्ध पुरस्कार ‘सोवियत नेहरू शांति पुरस्कार’ से सम्मानित किया गया।

सुमित्रानंदन पंत की मृत्यु कब हुई

उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष प्रयागराज में बिताए। सुमित्रानंदन पंत का देहांत 28 दिसंबर 1977 ईस्वी को प्रयागराज में हुआ।

उनकी समृति में स्मारक की स्थापना

उतराखंड के अल्मोड़ा जिले के जिस गाँव में उनका जन्म हुआ था उस घर को एक संग्रहालय का रूप दे दिया गया है। उस संग्रहालय में उनके कुछ काव्य की पांडुलिपि, ज्ञानपीठ पुरस्कार में प्रदान किए गये प्रशंसित पत्र रखे हुए हैं।

इसक अलावा इस संग्रहालय में हरिवंश राय बच्चन और कालाकांकर के कुँवर सुरेश सिंह के साथ पत्र व्यवहार की प्रतिलिपि भी सुरक्षित रखी हुई है। इस संग्रहालय का नाम ‘सुमित्रानंदन पंत साहित्यिक वीथिका’ रखा गया है।

सुमित्रानंदन पंत की कविताएँ के कुछ अंश – Sumitranandan Pant Poems in Hindi

काव्य का शीर्षक – झर पड़ता जीवन डाली से

झर पड़ता जीवन-डाली से मैं पतझड़ का-सा जीर्ण-पात! केवल, केवल जग-कानन में लाने फिर से मधु का प्रभात!

मधु का प्रभात!–लद लद जातीं वैभव से जग की डाल-डाल, कलि-कलि किसलय में जल उठती सुन्दरता की स्वर्णीय-ज्वाल!

नव मधु-प्रभात!–गूँजते मधुर उर-उर में नव आशाभिलास, सुख-सौरभ, जीवन-कलरव से भर जाता सूना महाकाश!

आः मधु-प्रभात!–जग के तम में भरती चेतना अमर प्रकाश, मुरझाए मानस-मुकुलों में पाती नव मानवता विकास!

मधु-प्रात! मुक्त नभ में सस्मित नाचती धरित्री मुक्त-पाश! रवि-शशि केवल साक्षी होते अविराम प्रेम करता प्रकाश!

मैं झरता जीवन डाली से साह्लाद, शिशिर का शीर्ण पात! फिर से जगती के कानन में आ जाता नवमधु का प्रभात!

सुमित्रानंदन पंत की कविता पतझड़

काव्य का शीर्षक – सुख-दुख

सुख-दुख के मधुर मिलन से यह जीवन हो परिपूरन; फिर घन में ओझल हो शशि, फिर शशि से ओझल हो घन !

मैं नहीं चाहता चिर-सुख, मैं नहीं चाहता चिर-दुख, सुख दुख की खेल मिचौनी खोले जीवन अपना मुख !

जग पीड़ित है अति-दुख से जग पीड़ित रे अति-सुख से, मानव-जग में बँट जाएँ दुख सुख से औ’ सुख दुख से !

अविरत दुख है उत्पीड़न, अविरत सुख भी उत्पीड़न; दुख-सुख की निशा-दिवा में, सोता-जगता जग-जीवन !

यह साँझ-उषा का आँगन, आलिंगन विरह-मिलन का; चिर हास-अश्रुमय आनन रे इस मानव-जीवन का !

सुमित्रानंदन पंत की रचनाएँ (poems of Sumitranandan pant in hindi )

काव्य का शीर्षक– मोह

छोड़ द्रुमों की मृदु-छाया, तोड़ प्रकृति से भी माया, बाले! तेरे बाल-जाल में कैसे उलझा दूँ लोचन? भूल अभी से इस जग को!

तज कर तरल-तरंगों को,इन्द्र-धनुष के रंगों को, तेरे भ्रू-भंगों से कैसे बिंधवा दूँ निज मृग-सा मन? भूल अभी से इस जग को!

कोयल का वह कोमल-बोल, मधुकर की वीणा अनमोल, कह, तब तेरे ही प्रिय-स्वर से कैसे भर लूँ सजनि! श्रवन? भूल अभी से इस जग को!

ऊषा-सस्मित किसलय-दल, सुधा रश्मि से उतरा जल, ना, अधरामृत ही के मद में कैसे बहला दूँ जीवन? भूल अभी से इस जग को!

काव्य का शीर्षक– अमर स्पर्श

खिल उठा हृदय, पा स्पर्श तुम्हारा अमृत अभय! खुल गए साधना के बंधन, संगीत बना, उर का रोदन,

अब प्रीति द्रवित प्राणों का पण, सीमाएँ अमिट हुईं सब लय। क्यों रहे न जीवन में सुख दुख क्यों जन्म मृत्यु से चित्त विमुख?

तुम रहो दृगों के जो सम्मुख प्रिय हो मुझको भ्रम भय संशय! तन में आएँ शैशव यौवन मन में हों विरह मिलन के व्रण,

युग स्थितियों से प्रेरित जीवन उर रहे प्रीति में चिर तन्मय! जो नित्य अनित्य जगत का क्रम वह रहे, न कुछ बदले, हो कम,

हो प्रगति ह्रास का भी विभ्रम, जग से परिचय, तुमसे परिणय! तुम सुंदर से बन अति सुंदर आओ अंतर में अंतरतर, तुम विजयी जो, प्रिय हो मुझ पर वरदान, पराजय हो निश्चय!

हमें आशा है की सुमित्रानंदन पंत का जीवन परिचय एवं रचनाएँ हिंदी में आपको जरूर अच्छी लगी होगी, अपने विचार से अवगत करायें।

सुमित्रानंदन पंत का अंतिम काव्य है?

सुमित्रानंदन पंत का अंतिम काव्य लोकायतन‘ को माना जाता है।

सुमित्रानंदन पंत किस युग के कवि थे ?

सुमित्रानंदन पंत छायावादी युग के कवि थे।

सुमित्रानंदन पंत को ज्ञानपीठ पुरस्कार कब मिला था?

पंत जी को सन 1958 ईस्वी में उनकी रचना ‘चितम्बरा‘ के लिए साहित्य का सर्वोच्च सम्मान ज्ञानपीठ प्राप्त हुआ।

पंत की पहली कविता कौन सी है?

सुमित्रानंदन पंत की पहली कविता वीणा मानी जाती है। जिसकी रचना उन्होंने 1918 में किया था।

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